所谓的天地人神鬼五仙，便是在散仙之后，由几位大能开辟出来的成仙之法。
在修道路上虽然风景略有不同，但却是殊途同归最终都能得那长生道果。
在炼虚合道境界，凡人修士的神识，便会蜕变成阴神。成就阴神之后，如果选择不顾其他，抛下肉身不要，将肉身化作精气全部吸收，纯以阴神之身继续修行下去，最后炼就阳神。
这一条道途，就被称为『鬼仙道』。
鬼仙之道乃是六道轮回的开创者，大慈大悲的平心娘娘怜悯地府一众鬼魂，而为其特地开辟出来的一条修炼之路。
这条道途，极为艰难。如果不是修行者肉身被毁，或者本就是厉鬼之身。基本上没有修士会选择这条道途。
即便修士肉身被毁，只要还有一丝真灵尚存，就可以转世投胎。然后借助这一丝真灵的气机牵引，重新踏上修炼之路。
如果修士不愿转世投胎，还可以选择夺舍其他生灵的肉身重活一世。
只不过即便是夺舍重生，天道也做出了相应的限制。
即天地大变之后，天道规则开始逐渐完善起来，其中一道天道规则就是同一具肉身不可以被夺舍两次以上。
要是一道肉身能够被无限次夺舍，那么当一个修为低微的修士却拥有无上潜力的肉身时。
那岂不是会有无数老怪一起争抢着去夺舍，一个夺舍成功，其他人也不放弃，再次竞争夺舍，如此反复，老怪在争斗中不断死去，这将演变成一场灾难。
这是天道不愿意看到的。
陈默这种情况却并不属于夺舍重生，勉强算是一个偷渡客吧。没有通过六道轮回转世投胎，而是直接穿过时空裂缝，从一个世界直接跨越到了另一个世界。
而且之后居然第二次没有通过六道轮回，直接投入到了殷温娇腹中，直接占据了其中一个婴儿的肉身。却并不能算是夺舍重生，因为这个肉身，在陈默的灵魂进入肉身之前，并没有诞生属于自己的灵魂意识。
而且这次也不是陈默主动将自身灵魂投入到这局肉身之中的，而是被这具肉身强行吸引融合的。可以说这具肉身原本就是为陈默准备的。
毕竟在原来的故事线中，唐僧可没有一个双胞胎兄弟。
第二条道途，若是在阴神出窍与天地交感之后回返肉身，并顺势彻底散入肉身之中，就可以使得肉身通灵，从此往后全凭肉身修行。
将肉身视为立世之基、渡劫宝筏，一步步怯除阴质，磨炼意志，最终证就纯阳宝身。
这一条道途，则被称为『人仙道』。
这条道路乃是上古人族先贤，结合人族特有的武道境界，观摩世间其他生灵，所开辟出来的一条修炼之路。
这条道途虽不善感悟天机，亦不善修道练法，然一身神力战天动地，可谓战力惊人。
而妖族肉身本就比人族强大，更喜欢用肉身争斗。
另外修行这条道途，在炼就纯阳宝身的过程中，妖族还能够不断挖掘血脉中的力量，得到不少先辈的感悟和神通。
因此在妖修当中，这条道途倒是颇为盛行。修行此法的妖族，则又被称为妖仙。
人族由于本身肉身并不强大，若要修炼人先一道，则需要取各种妖兽、神兽，又或者是上古凶兽，先天神圣的精血来融入自身。
以此来感悟妖兽或者是神兽血脉中的天赋神通，并将其转化成自己的神通术法，借助血脉之力来形成属于自己的神通法相，来增强自身的体质和战力。
原本上古时代，妖族就以人族为血食，再加上当年上古妖庭为了炼制一把能够克制死对头巫族的屠巫剑，大肆屠戮人族，导致人族差点灭族。
自那之后，人族和妖族就已是不死不休的状态。也正是自那时起，人族先贤为了让人族能够在洪荒大地更好的生存下去，才开辟出了借妖族精血来提高自身实力的修炼方法。这就导致人妖二族的矛盾冲突变得越来越激烈。
还有第三条道途，阴神返回肉身后并不散去，而是入驻紫府，性命交修，齐头并进。
虽然一开始修行进度方面不如『鬼仙道』『人仙道』这类极道修行者那么进步神速。但既可以拥有鬼仙道元神的变化无常，还可以慢慢追求媲美人仙道的强大肉身，拥有无限的未来。
当然，既然这条道途如此完美，自然就需要修行者具备绝佳的悟性，仰观苍穹之道，俯察大地之法。
不然就是证就了仙道，还是走不远的。
好在有一位大能之士地仙之祖镇元子大仙，怜悯众生求道之艰，开辟出了一条可以让在这条道途上走不下去的修士继续前行的道路。
根据那镇元子大仙的说法，修行本就是师法天地，既然悟性上面走不下去了。
倒不如与大地山川相合，先做一个长生不老之仙，通过与自身合一的道场借此感悟大道，最后再谋超脱。
因为这条道路是要元神吸纳地脉灵气结成婴儿模样以合道场，再加上走上这条变种道路的修士为了通过与自身相合的道场感悟大道，往往调和阴阳、吞吐灵机，所居之地渐成福地。故此，这类仙就被称为『地仙道』。
至于那条悟性超凡者才可以一直走下去的通天道途。也就是洪荒生灵在天地还未大变之前，原来的修炼之法。
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