叶烬开着大巴慢慢接近北沟村时，我却看见有人从山沟子里迎了上来，离着老远就向我们招手。我示意叶烬停下来时，那人已经跑到驾驶室窗外：“你们是小远子请来的大师吧，来了这么多人？小远子呢？”
对方短短的几句话里，我已经听出了一个信息：这里应该是在请人做法事或者找人驱鬼。
我给叶烬递了一个眼色，自己顺着车窗往北沟村的方向看了过去，那里有一户人家的大门扎着白花，看样子，应该是那家在找人做道场。
这时，叶烬已经跟人搭上话了，三言两语就把对方给糊弄了过去。那人领着我们往村子里走时，我在他后面说道：“老哥儿，你们村儿这是修在了水道上啊，下雨天就不怕淹了房子？”
那人说道：“没有的事儿。我们村的风水好着呢！下雨天，那水都不敢往村里走。”
我和叶烬对视了一眼，同时看到了对方眼睛里的震惊。雨水不走水道的可能性只有两个……
一个是村里有什么东西镇山镇水，雨水都得绕行。那种可能性非常小。能改地利的东西，肯定是术道重宝，随便路过一个术道中人，就容易打它的主意。
另外一种可能性就是，村子下面是空的，雨水从中空的地带流走了九成以上，才不会往村子里去。那样算的话，村子下面不是有地脉的断层，就是有一座规模惊人的古墓。
这可能吗？
这里是东北，往前推千百年，这里还是朝廷管辖薄弱的关外之地，墓葬文化并不凸显，更不要说动用数以万计的劳力开山为陵了。
如果是清代大墓，那就更不可能了。清代除了帝王之外，有谁当得起开山为陵的大墓？可是清代帝王却没有一个人葬在皇陵之外。
我故意笑道：“老哥儿说笑了吧？你们这村里还有什么宝贝不成，连雨水都不敢往村里灌？”
那人倒也健谈：“那可不！听老辈人说，我们村里其实是龙道，也就是龙王下山的地方。以前年年都是洪水滔天，别说是村子了，就连山下都没个落脚的地方。后来，有个游方道士来了，在村里立了一块颂龙碑，上面全都是给龙王爷歌功颂德的好话，龙王爷看了，不仅不好意思再打这儿走了，还特意不让雨水往这边流。”
这人说的肯定不对！
先说龙道。传说，蛟龙每年都要在固定的时间顺着江湖入海拜见龙王。蛟龙出水，肯定要兴风作雨。为了不给人间带来天灾，蛟龙都会选择固定的时间、固定的地点进入江河，那时蛟龙所走的地方就叫龙道。
说江河当中有蛟龙蛰伏，我还相信。哪有龙在山顶的说法？
再说颂龙碑。传说，颂龙碑是专门用来奉承蛟龙，为它歌功颂德的石碑，有了颂龙碑在，蛟龙就能保佑一方风调雨顺。实际上却并非如此。
想要供奉蛟龙，给它颂扬功德，直接建一座龙王庙也就可以了。有香火供奉，不比一座石碑要强得多？
颂龙碑真正的意义不是歌颂，而是记录蛟龙的功德。说清楚一点，有颂龙碑的地方，必然带着斩龙阵，那是术道大能镇压作恶蛟龙的地方。所谓的颂龙碑，只不过是蛟龙赎罪的记录，一旦功德集满，颂龙碑会自动破碎，被镇压的蛟龙也就脱困而出了。
这个地方会有颂龙碑吗？
我边走边说道：“老哥儿，你这话说得越来越玄乎了。你这边连条大河都没有，上哪儿找蛟龙去？”
那人不高兴了：“谁说山顶上就不能有龙？老辈人说得清楚，那是龙王不愿意从山上下来！”
我拱手道：“行，行，你说得对，我孤陋寡闻了。”
那人这才“哼”了一声：“看你也不像是能人，你是干什么的？”
我毫不犹豫地接了一句：“跟车的。”
“我看也是！”那人“哼”了一声就往前走。
等到他把我们领那家门口的时候，我脸色微微一沉：“这户人家的丧事有几天了吧？你们怎么才想着请师父做道场？”
那人不高兴道：“你管那么些干啥，又不是你做道场。”
那人说完就推开门往院子走。我伸手一拦住后面的史和尚和叶烬：“哥们儿，你今天要是不把话说明白，咱们谁也别往那院子里进。”
那人顿时转身道：“你让我说啥？”
我伸手往地上一指：“这是怎么回事儿？”
我指着的那个地方，乍一看像是什么都没有，可是轻轻用脚一蹭，就能看见钉在地上的两颗棺材钉。
棺材钉钉门口，是法术，也不是法术，其中道理就和桃木钉子钉坟门一样，目的是阻挡里面的鬼魂出来。
在这边，管家里人都死光了的房子叫绝户宅子，这样的房子最容易闹鬼，里面缺衣少食的鬼魂也容易出来骚扰四邻。村民毕竟不就是术士，也跳不了大神儿，在暂时送不走鬼魂的情况下，就在正当午的时候，用棺材钉围着院子四面儿钉起来，让鬼魂一时半会儿跑不出来，再想办法去请先生或者请大仙儿。
这家门口有棺材钉，可就不是要做法事超度亡灵那么简单了。
那人看着我，一愣道：“我说，你一个开车的，管那么多闲事儿干什么？各位大师，这边请吧！”
我故意退开一步，后面的智会和尚极为配合地说道：“我们只做法事，不管降妖除魔。这位吴先生才是真正的东北先生，你应该找他。”
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