哎呀，印度那个地方真的是好啊，那里的土著真的非常容易被征服。只是那里的文化环境也实在是太夸张，不管是哪个征服者进去了，要不了多久就会被软化成一滩烂泥。
不过呢，笈多要真正的取代贵霜，按照历史本位面的发展来看，至少还得一百多年的水磨工夫。
“嗯，库尔善，你在贵霜和笈多行走，可曾见识过那里的佛教？”
“当然见过，尊贵的大司马，您对佛教有兴趣？”
“呵呵呵，库尔善，你是佛教徒吗？”
“嘿嘿，当然不是。您的仆人信奉的是金灿灿的金币，追求的是今世就要创立大功业。对今世行善，来世享福的佛教是不感兴趣的。大司马，您需要我为您带来笈多那边的高僧吗？”
“不必了。”
在仔细的听取了诸多商人的介绍后，关彝大致的对西域以及西域以西的情况有了底。
虽然后世的新疆自治区，是西北五省区中第一个实现粮食自给的省份，其农业生产即便在这个时代也是大有可为。但是现在汉家内地本就存在人口严重不足，大量土地没有有效耕种的问题。所以，切实掌控西域，迁徙大量人口到那里进行农耕，在这个时代，纯属脑残行为。
这个时代的西域，对于关彝来说，它就是一条单纯的交通线。大汉需要在这块地方保持一定的军事存在，保证这里的商路畅通就足够了。
至于这块土地上驻军的费用，当然是要军屯结合，同时向西域诸国吸血，以此保证驻屯军自给自足。
西域这条商路保持了通畅，那么西亚、欧洲的诸多良马马种、小麦良种、油菜花种子…….以及大量的金币将会源源不断的输入大汉。切实的提高大汉国力的同时，也能提早改善大汉的民生。
当然，关彝更看重的，是要为这个时代的汉人，在其思想上打开新的领域。把古希腊、罗马的文化精华尽早的引入华夏。使得这块土地上的本土哲学能够汲取到新的营养，从而换发出新的面貌。由此引导这个国家在未来走向更高的顶点。
当然，文化交流的大门一旦打开。必然有穿越者希望、喜欢的进来（西方古典哲学、经典法学）。也有穿越者不太感兴趣或者抵触的东西进来。比如印度半岛的佛教（其实已经在这个时代的汉地有所流行）、萨珊的祆教（拜火教）、罗马的基督教……还好，这个时代还没有星月教。
不过，我大华夏自有国情在此。托周公和先秦诸子的福，礼之一字已经深入华夏民族之骨髓。祖先崇拜、家族认同才永远是华夏的价值主流。
所以，我在这里担心什么呢？历史早已经证明，任何宗教进入中国，都必须要做出相应改变才能在这个国家上生存。便是后世那些享誉世界的商业巨头进入中国，还不是一样要跟着卖稀饭油条？
“诸位，本官已经下定决心。汉家之军队，最迟不超过后年就要进入西域。到了那个时候，西域的商路一定会彻底打通。而你们，可谓是比你们的同行先行一步。我希望，你们好好去做本官交待的事情，只要本官满意，也一定会让你们满意！”
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