第25章 魔诀修炼
现在，能运行真气的雷雨，修炼起来较之以前，有了很大的区别，加上修炼室内浓郁的天气灵气辅佐，修炼上的进步十分明显。
修炼室里，又经过半年多的打坐修炼（外界不过一周而已），雷雨对《长生十八诀》前三章的修炼，已有相当的感悟、心领神会了，后面三诀的修炼内容，自然地呈现出来。现在雷雨清楚了：“十八诀看来是以三诀为一个台阶，循序渐进的”。
反复修炼前三章，心意一动，头顶即能体会那汇入的天地灵气、真气在体内的运转情况，而且那道汇入的真气明显变粗了许多。
这些时日来，他一有闲暇，就钻研、修炼那册魔道的《摄元搜魂诀》，也算是有些入门。
魔道修炼，汲取天地灵气的方法与正道完全不同，不是通过头顶的穴位，而是通过所谓的“两心一体”来感悟、来汲取天地灵气。
所谓“两心一体”，就是指“手掌心、脚掌心，和身体”，行功的理念也是大相径庭，真气是逆向运转，从下而上。
魔道修炼的核心理论就是：“天地精华，蕴藏大地，真阳在天，月华藏地，阴阳交融，造就生灵，...，” 认为苍茫大地，日采太阳真阳，夜集月亮精华，演化出了山川河流、孕育出生命，所以首先通过与大地相联的手心、脚心起步，来汲取日光月华，也就是天地灵气，当然是顺理成章之事。
《摄元搜魂诀》就是建立在这个理论上,用辅助手段来增长自己的修为。
修炼此诀的前提条件是：“必须能熟练运用真气，配合近身功法，方能初成”。
所谓摄元：“就是摄取他人精元，也就是精、气、神！” 来充实自身、增加自身的修为。对战、或趁敌不备时，利用修炼者的四肢和身体与对手接触，将对手修炼的精元，摄为已有，除了能及时增长、弥补修炼者的修为外，同时也削弱了对手的对战能力，让他一时力竭。册子上也讲了数种接近他人身体的精妙手段，均是以快制快，非常实用。
纲要规定了摄取范围：“同层次及以下的元神，禁摄取。层次超过自身修为三层的元神，禁摄取”。
这规定，雷雨稍加理解就明白了其中的道理：“同层次及以下修为的元神，没有价值，摄之与已无补，没有价值。高得太多之人的元神，能得到，当然对自身帮助很大，只是不能消化、转而为已所用，非但无益反而有害”。
能否摄取得到对手的元神，就要视修炼者对近身手段的掌握与修炼程度了，遇到对手的修为比你高三个层次范围内，只要通过四肢或身体与之接触，百战不殆。
此诀表面上看，可谓阴损无比，不过性命相搏，恨不得灭掉对手时，什么狠招不用？ 都为了灭掉对手，这手段也是其中的方法之一，没啥不妥，雷雨可没有那妇人之仁，傻到家了，有保命手段，哪会嫌多。
所谓搜魂：“就是利用身体接触，将施为者自己的神识与对方神识相联，利用自身强大的神识占据对方的识海，从而探知对方的思维活动、甚至入主对方的识海，也就是修真界称为的夺体，让对方成为施为者的行尸走肉。” 不过要达到强占对方识海、完成夺体这一步，施为者必定是金丹期及以上修为，金丹或元婴离体才能办到。
雷雨此时的修为当然还不够看，差得太远，对强夺他人身体的论述摒除不学，只对提高神识的部分更感兴趣，按小石头所说，尽可能将自己的神识提高。
当理解了此诀后，雷雨很是心动，骨子里想尽快变强的信念，对此诀的修炼欲罢不能，对敌人狠，用刀、用剑杀敌与用此法有何不同？，唯一的难题就是如何能运用两心一体，汲取真气的问题了。
雷雨初入修真一途，可谓是初生牛犊不畏虎，不知者无畏，连修真界谈之色变、谁都不敢做的事，他在无知的情况下却去做了，也许他万分幸运，也许是上天眷顾，让他的这次修炼尝试，死里逃生，反而受益无穷，为他后面的修为提高，开辟了一条坦途。
话说张光祖，与雷雨分手后，再也不敢去杨柳镇打工，重在外事堂领了份差事：“就在内门大院做杂务，打扫内门院落的清洁，为内门的师兄跑跑腿”。
白天做事，晚上就在家打坐修炼，从不单独外出，就算上工、下工，也是汇同住在一起的师兄们一起行走，十分低调地生活。
这次事件，让他真的怕了：“若没雷雨，后果不堪设想，外门弟子被杀、失踪的人还少吗？”
和雷雨分手，差不多有一个月了，也没见雷雨送柴下山、没来找过他，不知他现在怎么样，过得还好吧。张光祖心里盼着雷雨的出现，也很担心他在山上的安全与否。
那天接到杨柳镇宗门店铺的求救信号，外事堂主事张铭德委派肖德全前去处理，肖德全炼气七层境巅峰修为，当时他恰好在外事堂办事，与张主事同时入宗，关系甚密，也就爽快地答应了，立即御剑赶往了杨柳镇。
事过不久，宗门传来闲言，说玄照宗刚进宗门不久、修为才二层境的新人，居然在七、八个炼气四、五层境之人的围攻下，将其中修为最高的人打翻在地，并用他的性命来要挟这伙人，解除危难。据说他敏捷如鬼魅的身手、恰到好处的闪避能力，让在场围观的众人是赞叹不已，为他的胆识、机智与迅捷的身手所折服。
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