战场上的情况暂且不说，众人实力强劲完全是压制着对方在战斗。
却说这法宝、灵宝的问题，本来姜军也没有怎么在意。最多就是把他们和密境之中的神鬼方天戟、青龙偃月刀之类的当成差不多的东西。
但是，随着一系列夸张的灵宝至宝的出现，姜军不得不把这个本来忽视的关于仙侠洪荒之类的神话之中的宝物有关的问题重新审视一下。
所以在上一战结束之后，姜军就和他们研究过，却是了解到这些宝物的概念和前世的了解以及外界所谓的魂器这种东西并不相同。
或者可以说，他们的形成是和他们诸人的形成比较类似，也是在众生念力的基础上凝聚而成的。
很明显，青云宝剑、混元珍珠伞这种等级较低的灵宝，已经在信仰之力的催动下凝聚出了实体，虽然姜军并没有拿他们和外界的武器做比较，不过从王肃的宝书来看，这些东西算不上传说中那么变态。
要知道，魔家四将当初可是连哪吒、杨戬这种大神都搞不定的家伙，而且靠的还不是自己的法力，就是手里的武器。
不过，也可能是他们没有完全发挥等等，毕竟像是药师琉璃光王佛他们，在和姜军他们交手的时候貌似都是放水的样子。
但是，不过这些封神之中的名号不是非常响亮的宝物，回过头来说那些多少也是排得上号的稀罕瑰宝。
譬如灵鹫宫灯、乾坤尺、诛仙剑阵阵图这些东西，之前大战中展现出来的威能实在是非常宏大。除此之外，吴钩双剑、七宝金莲也就是道门的遁龙桩，威能也是非常不错的。
回过头来，姜军却是要靠着前世看小说的一些经验，来给这些灵宝一个定位，当然，这个定位按照姜军的分析是直接从他们全盛状态本体的威能来划分的。
这样，也能够有一个大致的了解，哪些东西已经像是青云宝剑这些一样，显化出实体来了。虽然仅仅是灵魂状态的实体，但是却也比仅仅是一众精神意境、虚空幻影要好的多了。
想到这个问题，姜军首先想到的就是先天至宝、先天灵宝、后天至宝、后天灵宝这样的划分。
在姜军想来，所谓‘至’就是极致，至天至极，自然的就是一个等级之中最高的存在，那么就是至宝高于灵宝。至于先天后天的差别，虽然不是很清楚，但是不外乎就是先天的玩意是先天地而生的宝物，即在盘古开天地时已有的灵宝。当然，到了开天之后，天地之中不经过人神鬼妖炼制的的法宝，能够反转先天，也是先天灵宝。
这个姜军也不需要百度上面清楚的定义，又不是在编写新华字典不是？
既然知道了这一点，那么接下来就是要把自己知道的一些东西归类到这里面了。
尤其是现在已经进入了道门的洞天，既然有这个第十洞天会稽山洞，姜军更有理由相信一百零八处洞天福地是不是都是存在的呢？
所以，姜军就想到了把自己知道的所有灵宝，以及的他主人这些情报都汇总起来。
毕竟身边还有王肃、卫卓等人，到时候遇到了也不用担心出什么纰漏，也好有个准备。
首先是至高至宝级别的无上存在，传说中没有实体存在的玩意，分别是开天神斧、混沌青莲、造化玉碟。
开天神斧开天之后化为混沌钟、太极图和盘古幡。
混沌青莲也是破损，化为接引金莲、幽冥黑莲、业火红莲这些。貌似其中还分出一朵青莲，是道教所得。所谓红花青叶白莲藕三教原来是一家，指的就是这朵青莲被三清拆分，老子得一份化为扁拐、原始得其一化为三宝玉如意、通天得其一化为青萍剑。
至于造化玉碟，也不知道是破碎版的到了道祖鸿钧手里还是大块的到了他手里，反正残片没听说过。
这三件是开天之后不能现世的，姜军也不知道会不会在这个世界出现，不过想到灵宝自然第一个就想到他们。
此外，才是真正号称先天至宝的这些东西，其中大部分倒是和这三件相关的东西。
首先就是混沌钟、太极图和盘古幡，此外还有乾坤鼎，诛仙剑阵这些基本上都是落到所谓圣人手里的东西。
混沌钟又称东皇钟，是远古天庭东皇太一所握有的灵宝。其中蕴含有时间法则，象征日升日落。
说起来，东皇太一乃是春秋战国时期吴楚地区崇拜的至高神袛，要是有他的塑像，很可能会在古楚地区，差不多就是他们现在的方位。
这一点，姜军还是比较清楚的。因为伟大的文学家屈原老大总是东皇什么什么的，就是在《楚辞》里面，当然是属于楚国的。
至于太极图和盘古幡，玉清元始天尊执盘古幡，盘古幡破一切混沌，太清道德天尊执太极图，太极图定地水火风，除非在道观什么的地方，不知道会稽城旁边的玉清观里面有没有元始天尊像。
诛仙剑阵同上，除非落在了阐教的那几个金仙手里。当然，阵图释迦牟尼佛祖那里开始凝练了，虽然只是最低层次的虚影，但是他却是目前众人手头级别最高的灵宝了。
至于乾坤鼎，据说在道祖鸿钧手里，除了女娲补天的时候拿出来过，其他时候都没有见着。
下面则是先天灵宝。
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