“我无所谓！”曹操笑道：“我们这边本来就是几方势力的联盟的，想来即便是有什么变故，自保还是没什么问题的！”
这个自然不用多说，姜军这边，那是整合了中原、北方的几个大州的势力过来的，实力之强劲，自然不用多说。
众人自然也知道这一点，却是没有多说什么。
“那么，这边益州联军的实力如何呢？”吕布开口询问道：“若是还可以的话，那就正好兵分三路了。若是不行，仅仅攻击两路却也没什么。”
“我们这边过来只是一部分而已！”张鲁笑道：“益州大军在成都那边也是整装待发了。虽然南蛮也是一个问题，但是无疑因为之之前有诸葛先生和南蛮之间的争斗，也算是让他们有了改变，却是还能够交流一番！”
南蛮：中国最古老的原生民族。是世界稻作文明、海洋文明的创造者；茶、陶器、漆器、手工业的发明者；世界女神祭祀、南蛮为世界古老民族之一。
这里说的南蛮，自然不用多说，乃是以孟获为首的南蛮少数民族部落联盟。
建兴三年(225年)，诸葛亮亲率大军分3路征南中，南中内部混乱，越嶲夷帅高定元部下杀雍闿，孟获代立为首领。诸葛亮以孟获在当地夷、汉人中威望甚高，乃采马谡“攻心为上”之策，定计将其生俘，纵归使更战。凡7纵7擒，孟获乃心服。当年秋，南中四郡(越嶲、益州、永昌、牂柯)悉平。诸葛亮大量起用当地少数族的上层分子，把夷人渠帅移置成都为官，孟获为御史中丞。并以南中的牛马特产充实蜀国军资。自此终诸葛亮之世，南方无大叛乱。
无疑，正是有了这样的条件基础，使得南蛮比起其他四隅蛮族要容易沟通。
所以，这次事情，还有诸葛亮等人牵线，南蛮似乎也直接加入其中，那么在对郁林郡出兵的时候就简单了。
“哦！说说看，益州有多少实力？够不够你们单独作为一军的？”曹操笑道。
“刚刚说的，南蛮云南乃是最难防，是以有虞氏对他也有很大的影响，南蛮方面基本上是全力出手，实力非常强悍！”张鲁笑道。
说起南蛮，首先要说的不是孟获或是祝融夫人等，而是兀突骨。
兀突骨，南蛮乌戈国之主，是身长十二尺的巨汉。孟获遭到六擒六纵之後向兀突骨救援，兀突骨亲自带领两名兵长土安、奚泥及三万藤甲兵去攻蜀。在连胜魏延十五阵之後，追击至蟠蛇谷，被诸葛亮埋伏，以火攻反击之，兀突骨及其三万部下全部战死。
其中，最为关键的一点在于藤甲军，乃是赫赫有名的兵种之一，除了畏惧火攻，可谓是没有其他破绽的。
无疑，这种历史本身就有的兵种，那是直接能够获得大幅加成的。
另一方面，兀突骨更是后世现代新文学之中涉及的人物，直接就是认为他是三国时期力量最大的。当然，是光指力量，而不是武力，这个不同多说，最突出的就是白马银枪赵子龙，所谓巧力，正是技巧的典范。
但是，不管怎么说，兀突骨的实力却是毋庸置疑的。
孟获不说，前面已经说了，下一个就非常重要的就是祝融夫人。
南蛮大王孟获之妻，传说为火神祝融氏之后裔，于三国演义第九十回登场。祝融夫人以丈八长标为兵器，背插五口飞刀，百发百中。三江城被诸葛亮取得后，祝融替丈夫出阵，以飞刀伤张嶷之手，又用绊马索擒下马忠，生擒了二人；然而因受不住赵云、魏延挑衅，深入敌军陷阱，旋即被马岱以绊马索擒下。最后孟获以张、马二将换回夫人。后来诸葛亮七擒七纵孟获，孟获表示永不再反，夫人亦随之投降。
大家却都清楚，南方属离火方位，更是朱雀密境所在。祝融夫人号称祝融后人，也不是空穴来风，此人获得了不少秘境、古族传承，非同小可。
至于祝融氏自然不用多说了，祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝三皇之一，葬衡阳市南岳区。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火的代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
而关于祝融的辨析，却也不用多说什么。若是什黄帝子孙或是炎帝子孙，试问就连炎黄都没有说是什么神，虽然后面有牵强附会说是五方天帝，但那是几大圣皇都出现之后的事情了，比起火神祝融、水神共工等要晚了不少。
这个道理很简单，也可以说一说。
祝融、共工也就是所谓的重黎之类的而言，是炎黄子孙。那么他们的神话开始，流传火神之类的要到什么时候了？
但在这个时候，五方天帝其实还有问题，南方炎帝不说、东方伏羲还有中央黄帝自然都是早期的圣皇不说，但是另外两位呢？颛顼帝和少昊帝却也是五帝时代，远古时期即将结束的时候的圣皇，两者基本没什么先后，试问把他们神话要什么时候了？而且，在这些时代之前就有那些大神了吧？
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