也有的是直接采用求签法，求得上签或者中签者，表示已经借到阴债；而得下签者。就说明并没有借到阴债。
借了阴债之后，每月初一、月半都要在家烧香化纸，每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮，以此还本付息。这情况倒是有点像咱们这这里的高利贷。借了钱，不仅要还本，还要负利息！
而且借阴债以后，倘若本人死了。子孙还须继续“清偿”，所以苏州人有句俗话“上方山的阴债还不清”。只要借的阴债不还完，就会一代代继续延续下去。
自宋代以来，五通神淫邪，屡屡受到士人批评，却因其神力能使人致富，无论是富人还是穷人很多都想要走捷径，所以信奉的人众非常多，根本无法禁止！
一直到清代，在中央大力推行礼制改革及禁异端思想的影响下，地方官禁毁淫祀的行动都较前代澈底，尤以汤斌(1627-1687)禁毁苏州上方山五通祠一例，最能展现国家权力介入地方社会的面向。
江南地域社会信奉五通神已久，积习成俗，迷信灵力，以苏州上方山五通祠香火最盛，信徒众多，亦不乏士大夫者流。汤斌对五通神的信仰不以为然，甚至斥为邪鬼，视为败坏社会风俗的罪魁祸首。
在地方士绅的支持下，汤斌亲率部将至上方山，毁去五通神神像，整顿地方祠庙，另塑关圣帝君像，镇摄人心，防止五通再起、死灰复燃。
并藉由康熙皇帝的谕旨，使禁淫祀令持续推行，更推广到直隶及各省，使海内五通庙悉行毁，很大程度抑制了江南五通神信仰。
我忽然想起昨天晚上狐狸眼结说是来讨债的，难道是宋任杰向五通神借了阴债，如果不是宋任杰借了阴债，五通神干嘛缠上他？反正跟宋任杰脱不了关系！
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