格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为防止内部分裂。于是袭用噶玛噶举派的转世办法，由根敦朱巴的亲属及部分高僧指定后藏达纳地方出生的一名男孩为根敦朱巴的转世，这就是二世达赖根敦嘉措。由此形成达赖喇嘛活佛转世系统。达赖喇嘛的尊号始用于三世达赖索南嘉措时期。1578年。明王朝顺义王俺答汗赐予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号。此后，格鲁派依此称号追认根敦朱巴、根敦嘉措分别为第一世、第二世达赖喇嘛。1653年，清王朝顺治帝册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，以中央政府的册封形式确定了达赖喇嘛的封号和地位。此后，历世达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认，成为一项历史定制。
宗喀巴的另一著名弟子克珠杰·格勒巴桑，即一世班禅，年长根敦朱巴六岁，且早拜师八年，对创立格鲁派有杰出贡献，因此连同宗喀巴及宗喀巴的另一著名弟子甲曹杰被藏族宗教界合称为“师徒三尊”。1645年，固始汗（清王朝驻西藏的地方首领）赠予罗桑曲结“班禅博克多”的尊号。这是班禅名号的正式开端。其前三世班禅是追认的。四世班禅圆寂后，后藏托布加溪卡的一位幼童被认定是他的转世灵童。这样，格鲁派又建立起一个班禅活佛系统。1713年，清康熙帝正式册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并赐金册金印。从此，历代班禅额尔德尼须由中央政府册封方得以确认，也成为一项定制。班禅额尔德尼活佛转世系统取得了与达赖喇嘛转世系统平等的宗教地位。
活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式。
我看着郭成，不知道这月神转世是怎么回事。
郭成讲，月神转世后，会和普通人一样，忘却之前的记忆，他或者是男人或者又是女人，没有前代月神的记忆的转世，就像普通人一样生老病死。
拜月教的月神必须通过拜月教大长老通过特殊的仪式，唤醒月神的记忆。然后月神的记忆觉醒后，拥有无数轮回记忆的月神绝对可以说的上是一个顶尖的智者，更懂的一些古老的咒语和法术。由月神领拜月教徒走上繁华和强盛。
可是月神转世后，记忆没有觉醒之前就是一个平平凡凡的普通人，茫茫人海之中，找到一个转世的没有记忆和普通人一样的月神又谈何容易。
而寻找转世的月神的最有效的方法就是观湖。
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