同行的五人之中，除了秦笛之外，还有一位金仙，剩下三位都是仙王。
那位金仙相貌年轻，功力也只是金仙六阶，所以一路上都没有开口，此时忽然对着三位仙王鞠了个躬，然后说了声“告辞”，便径自离开了。
按理说，秦笛也应该停下来，在这里修炼太清素华气，然后一步步往上走。他需要脚踏实地的修行，不能一下子跳得太高。
可是，他既然跟着师旷进来，名义上乃是师旷的剑童，如果现在就离开，未免显得太突兀了。于是，他决定先送师傅一程，等师傅找到仙宫，安定下来之后，他再离开也不迟。
对于仙王来说，真正的目的地，并不是太清境，而是更上一层的上清境。
在上清境中，有一千个仙宫，等着众多的仙五前去争夺。
要想赢得属于自己的仙宫，必须前去挑战。
如果战败了，在这些仙王之中，只有少数人能在太清境立足，其余的大部分都要离开三清境。他们不能凭空占据太清境的名额，因为太清境是留给金仙居住的！
按照仙家、佛门、魔宗和天儒门四家商定的方案，三清境有着明确的划分。其中玉清境位置最高，仙界碎片狭小，所以只有一百个仙宫，留给众多的仙帝。竞争失败的仙帝中，只有十个人，可以暂时住在上清境。
而上清境有一千个仙宫留给仙王，竞争失败的仙王中，再选出一百人，有资格住在太清境。
除了这些人之外，所有挑战失败的人员，不管是仙帝还是仙王，都不允许在三清境长期逗留。
这是四大势力联合约定的基本规则，如果有人敢违背，将会面临四宗打压，就算你功力再强，也难以逃脱惩处！
有些人因为抹不开面子，不愿离开三清境，所以一次次登上“问仙台”，发出连续的挑战，最后战死在台上！境遇悲惨，结局令人唏嘘不已。
正是因为有着残酷的竞争，所以当初师旷还是六阶金仙的时候，并没有太大的把握前来三清境。
也正是因为这个缘故，不管是在三垣星域，还是二十八宿，都居住着不少的仙王和金仙。如果那些人全都涌向三清境，将会带来更加残酷的争夺！
三清境乃是修真人寐以求的圣地，但也是很多仙人魂飞魄散的地方。
就算你挑战赢了，在三清境拥有了一座仙宫，也未必能长期持有，随时都要面对别人的挑战。
一般来说，要想挑战对手，先要扣门送信，将挑战书递上去！
七天之内，约战问仙台上！
如果对方不应战，那就可以打上门去了。
在这种情况下，如果实力不足，是没法在三清境立足的。
有些修士没有登上问仙台，便被对手打破仙宫大门，杀死在修炼之处。有些修士走在路上就被人刺杀了！
所以孔夫子才发出感叹：“三清境，不清净啊！”
秦笛跟着师旷、温元帅和龚仙王，沿着一条黑石铺成的仙路，弯弯曲曲往前走去。
他一面走，一面放眼四顾，察看周围的景象。
这片区域是一个小世界，空气中充斥着太清素华气，外面有一次白雾包裹。这块仙界碎片面积并不大，方圆不过五万里，却分布着五千个仙宫，每个仙宫占地不过十里。
淡白色的太清素华气，闻起来沁人心脾，能让人兴奋不已。
秦笛可以清晰的感觉道，这种太清素华气非比寻常，如果留在这里修炼，至少比在三垣星域加快三倍。
呼吸着新鲜的气息，他觉得是时候将九大分身慢慢迁移到三清境来了。
沿着仙路往前走，秦笛看见路边的仙宫都有明显的编号。
刚开始的时候，编号乃是九千、八千，越往前数字越小。
编号越小的仙宫占地越宽广。
在整个小世界的核心，有一个圆形的广场。
广场正中，有一个占地里许的高台，外边有仙阵笼罩，据说那就是“问仙台”了，乃是众多金仙打生打死的地方。
秦笛从问仙台边经过，发现这里聚拢了不少的金仙。
龚仙王介绍道：“这些都是逗留在太清境，不肯离去的闲人。他们只能在广场和仙路上停留，不能进入别人的仙宫院落。每隔一个甲子，天庭都会派人清理一次，将这些人驱赶出去。所以他们要想在太清境常驻，必须在一个甲子之内挑战成功。
既然花费大量的仙晶来到这里，他们也不想很快离去，所以在这里观看比斗。如果能看六十年的厮杀，也算是略有所获，回去不至于后悔。”
秦笛略微扫了一眼，禁不住有些吃惊：“人数不少啊，这恐怕超过千人了。”
龚仙王叹道：“没办法，仙人的数目越来越多，所以玉帝也在发愁，不得不改变昔年一团和睦的景象，采用目前的厮杀淘汰制，最好能拼得两败俱伤，或者掀起大规模的战争，才能减少仙人的人数。老牌的仙人不死，新人怎么能上位呢？”
秦笛陷入沉思之中，感觉这就是一个陷阱，纯粹是瞎折腾。
就像某个时空有人号召多生孩子为国效力，只有马年马月马日马时出生的马先生，自己娶了两个老婆生了七个儿女忽然有一天良心发现说人口太多了，于是乎三十年后举国上下严防死守不知道扼杀多少婴儿，可是又过了三十年却有人说人口老化要缴二胎税。
如此矫枉过正，一会儿往左一会儿往右，真是三十年河东，三十年河西啊！早知今日，何必当初呢！
再比如说，某个时空的一位仙王，苦思冥想写了本《仙草论》，然后在望梅山大蛊真君的带领下掀起大波澜，历时百年之久席卷半个星辰，让无数少年灵仙少女地仙为之疯狂，然而回头一看几乎就是一场梦。
大波过后=处，不知道淹死多少英雄！
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
按照秦笛的想法，与其瞎折腾，还不如不折腾。
所谓的不折腾，也就是无为而治的黄老思想，代表人物乃是黄帝和太上老君。
因此之故，秦笛坚定不移的站在五老帝君这一边。
他看来看去，并没有找到天道碑，于是问道：“师傅，您知道天道碑在哪儿吗？”
师旷答道：“天道碑位于三清境的核心位置，它不在太清境，也不在玉清境，而是处于上清境的中央。不急，我们一路走下去，很快就能看到。”
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