陈平安点点头，“三郎庙的蒲团，确实是好东西，都说一颗小暑钱能当两颗用。”
当年第一次游历北俱芦洲，陈平安就对这种山上蒲团印象深刻，在骸骨滩那边，因为一座鬼蜮谷阴气外泻的缘故，在那当地俗称奈何关的小集市，即便是大日高照的正午时分，依旧凉意遍体。大小两座天地接壤的边境线上，披麻宗在那些阴气浓郁且精粹的泉眼之上，建造了一长串的茅屋道场，每座茅屋之内，都会摆放三郎庙炼制的蒲团，帮助练气士呼吸吐纳，更快汲取天地灵气。
三郎庙是北俱芦洲那边最大的兵器铺子，而且三郎庙的谱牒修士，与精通铸造兵器一般著名的，就是他们不喜欢打架的同时，很能打，三郎庙有一句脍炙人口的口头禅，“别欺负老实人。”
三郎庙铸造的护身灵宝甲，与恨剑山仿造的剑仙本命飞剑，还有佛光寺的三色袈裟，大源王朝崇玄署云霄宫的鹤氅羽衣，都可算名动天下。
浩然九洲，在炼物和兵器锻造一道，除了中土神洲，就只有物产丰饶的流霞洲，能够跟北俱芦洲媲美。就像太徽剑宗的老宗主韩槐子，其中有一门成名剑术，就叫“大工斩玉”，这跟韩老宗主精通法阵、符箓、炼器等“雕琢”之术有关。
实在是没办法的事情，本洲剑修多，一般的练气士，出门不得多穿几件法袍、宝甲？能够多扛几剑，就是多条命。
与此同时，纯粹武夫也想要有几件趁手兵器，方便跟练气士练练手，习武练拳的，怎就不能跟上山修仙的过过招？
你买了法袍、宝甲，我就挑几件攻伐法宝，你买了攻伐法宝，我就入手更多的防御宝物和各种护身符，同时也偷偷搞点杀力不低的……
最终就导致北俱芦洲的山上山下，风气特别淳朴，性格尤其直爽，没点“待客之道”，出门都不好意思跟人“打招呼”。
陈平安曾经交给刘景龙一百颗谷雨钱，帮忙购买尽可能多的恨剑山仿剑和三郎庙宝甲，若有盈余，再帮忙掌掌眼，买些闲散宝物，总之就是别替我省钱！
言外之意，就是我们陈山主既要质量，也要数量。
毕竟刘剑仙的面子，很值钱。
最终刘景龙果然亲自走了一趟三郎庙，帮着买下了一把恨剑山仿剑和两副宝甲。
有两位著名炼师的落款。一般来说，灵宝甲上边带名字的，都是三郎庙祖师堂供奉的手笔，有价无市，溢价很多。
后来被陈平安送给卢白象的两位嫡传弟子，姐弟俩，元宝元来，刚好人手一副宝甲。
纯粹武夫怎就不能披挂宝甲了，江湖险恶，防人之心不可无，护身之物必须有。
后来听白首说过，姓刘的在三郎庙那边，又遇到了个红颜知己，所以价格一事才那么好说话，换个人，吃屁呢。
按辈分算，那位名义上管着三郎庙半数兵器铺子的女修，是袁宣的姑奶奶，她与水经山仙子卢穗，彩雀府府主孙清，都是登榜北俱芦洲十大仙子的美人，在刘景龙还是翩然峰峰主的时候，她们就对刘景龙心有所属，反正在北俱芦洲，都是人尽皆知的事情。
归功于一场场夜游宴，披云山宝钞署和仪仗司里边的库房，宝物堆积成山，光是将它们录档的目录册子，就有一大摞。
而且陈平安听小米粒说过，魏山君家的这两个衙门，占地可大了，扩建了不止一次。
不计其数的贺礼当中，其中就有三郎庙秘制的蒲团，后来小陌跟山君府花钱买了一张蒲团，带回落魄山，抽丝剥茧，将其拆解，
得出的结论，是仿造不难，就是成本下不来，一来受限于几种关键材料，宝瓶洲这边并无替代之物，再者能否量产，成本差距很大。
既然连小陌都这么说，这就意味着三郎庙的蒲团，几乎是一种极致了。
此外北俱芦洲还有四个山头，都有压箱底的生意门路，比如老君巷的法袍，就曾经远销宝瓶洲和桐叶洲之外的六个洲。那会儿宝瓶洲实在太穷，桐叶洲则是因为过于闭塞。不过老君巷的法袍，早就都被琼林宗垄断了，传闻那位老君巷的开山祖师，道号“雷同”的宋腴，在炼物一道堪称天资卓绝，但是不擅经营，年轻那会儿眼界又高，不计成本，只想着打造出最好的山上法袍，结果混得饥寒交迫，后来是琼林宗找上门，跟她谈合作，从此发迹，老君巷的那种青鹤法袍，让琼林宗赚得流油。
而她也终于炼制出自己心目中那种可以名垂青史的著名法袍，名为“莹然袍”，就是价格极其昂贵，是北俱芦洲剑修之外上五境练气士的首选，可惜老君巷每甲子才能编制出一件。
有点类似桐叶洲青虎宫的羽化丹，卖的不是神仙钱，是一份天大的人情。
至于宋腴与琼林宗合作，她到底是碰到了命里贵人，还是遇人不淑，在北俱芦洲那边，各执一端。
后来老君巷又陆续推出了几个“聚宝盆”，例如为一洲皇帝君主、皇室贵胄量身定做的大阅甲，中看不中用，但胜在确实不是一般的“中看”，云篆繁琐，宝箓华美，名贵至极。
玉璞境和地仙修士，下五境练气士，等于都被老君巷一网打尽了，再加上各国皇室贵胄，排着队当冤大头。
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