比如说恢复科举制度。以前帝国任命官员都是举孝廉，也就是你有优秀的品德我举荐你，可是优秀品德谁来发现呢，自然是那些当官的，所以形成了官官相护，沆瀣一气的局面。现在不允许举孝廉了，要用科举制和皇帝直接任命的方法选拔官员，地方官员的生杀予夺，他的决定权一下子回到皇帝手中，皇帝权力独大，其他人权力都受了影响，他们自然不愿意。比如说收回皇室宗族和地方的铸币权。谁不知道皇室宗族和地方豪强手中是有铸币权的，利用手中的权力烂发货币是常有的事，导致一文钱本来能买一块猪肉，现在只能买一根猪毛，导致百姓手中的财富被掠夺，收回铸币权几乎相当于断了皇室宗亲和地方豪强的钱袋子，他们很可能是要拼命的。比如说人分九等。你会发现九类人中，每一类人都有自己的职能作用，你只有具有职能，才能获得相应的地位。这代表什么，代表好吃懒做，好逸恶劳的地方恶霸和皇室宗亲，他们如果继续守着财富坐吃山空的话，将成为失去了身份和地位的人，他们的存在将逐渐被历史遗忘，将成为帝国中被唾弃和厌恶的一类人，这是从身份地位上打压了他们。比如增加贸易税。谁不知道，除了皇亲国戚，人国中最大的一股势力就是地方豪强，而地方豪强又分为地主和巨贾。地主好理解，手中有很多很多的田地，地主几乎是此次法令中唯一没有被打压反而变相收益的既得利益者，因为田税减少了。而巨贾呢，由于增加了盐税、贸易税、矿产归公、人分九等等等这些制约，商人的地位不仅降低了，商人的贸易也遭到巨大的损失，可以说商人成为了帝国上层不欢迎的存在，这直接让身为巨贾的地方豪强被剥掉了一层皮。比如禁止贩卖奴隶，禁止圈养妖兽，禁止拥有马场，禁止私藏兵器。这些制度明显是在规避某些人身上的特权，避免他们越做越大，大到尾大不掉的地步。
如此这般，几乎所有的制度都是针对皇亲国戚，地方豪强的，几乎所有的制度都触动了他们的原有利益，必然招致强烈的反扑。
那么新增的这些税收都用到哪里去了呢。
很简单，用于军队！
叶飞大力增加军队人数，特别是增加皇城禁卫军和边疆守卫军的人数，军队的规模几乎扩大了三倍。
叶飞是神，人国是人，叶飞为什么要帮助人国增军呢，这不是变相的为神族复辟增加困难吗。其实不是的，因为凡人对神的威胁很有限，真正能对神产生威胁的是仙、佛和魔。增加军队数量就是增加皇权统治力，变相的打击了佛和道在人国的势力，让他们有了掣肘，这样神族的发展才有希望。
绝少有人知道，等待皇帝到来的三个月时间，叶飞偷偷地离开了晦翁居士所在的村子，去了一个地方——冰原！
现在的天启山以北已经化作炼狱，地火漫漫，太阳不出，毒气密布。他非常担忧，一路找到阿尔汉高地时才松了口气，这里得到自然神的庇护，俨然如同世外桃源一般，遭到方白羽和一众上仙们摧毁的生态环境几乎顷刻时间就好转过来。
诸王和新神们见到叶飞消失多年终于归来，喜不自禁，和他拥抱在一起。
令叶飞欣慰的是，诸王留守原地帮助新神们恢复生产，并没有就此离去。
叶飞将封印球中从䴜村解救出的九黎部众全部释放了出来，他们的数量大概有一千人，年纪都不大，有些甚至还是孩子，以后神庙就是他们的家。
叶飞想好了，神族复辟主要针对的目标不是人国，而是佛和道，他们是阻挡神国复辟的最大障碍。现在的九黎先要休养生息，然后储存力量，利用诸王在九州行走，等到关键时刻再与佛和道开战。神国一旦做大，他们是不会坐视不管，开战是早晚的事。
离开冰原的时候，叶飞给诸王下达了任务，每个人身上都有任务，这个以后再表。
话说叶飞以大儒的身份进入帝都，成为了帝国右宰相，连下十八道政令，每一道政令都能掀起惊涛骇浪。这些政令不仅触犯了人国很多势力的利益，而且也惊起了一个身在蜀山的人——方白羽。
看着传入手中的书信白羽笑了：“最危险的地方就是最安全的，你果然没死，而且以如此耀眼夺目的方式出现在世人面前，你以为自己成为了皇帝眼前的红人我就奈何不得你了？可笑。”
方白羽揉碎了信纸，话虽然说得凶狠，但贸然前去收拾叶飞其实并不明智，有两点原因。第一，叶飞现在是人国的宰相，是天启帝眼前的红人，如果贸然处置了叶飞的话，首先是不给天启帝面子，其次也违背了仙人不得介入凡间事物的古训。叶飞的处理不能莽撞，先看看形势再说，净灵和尚就在帝都，他是不会袖手旁观的。第二，此时白羽手里有一件棘手的事情需要去做，这件事情与魔教有关系，令白羽非常头疼。
两个原因所在，导致方白羽一时间无暇他顾，不能亲自前往帝都处理叶飞造成的麻烦，他将这个任务交给了一个信任的人，派他前往，自己料理完了魔教的事情马上过去。
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