太史慈乃是勋穿越到此世以后，所不期然而撞见的第一位历史名人，西渡之际，同被风波，就此结为莫逆之交。其实从严格意义上来说，是勋与太史慈兴趣未必相投，甚至并没有太多的共同语言，但他当时想要利用太史慈的武力来救护自己，于是曲意奉迎，终于赢得了太史慈的信任。
但其后在都昌并肩作战，在卢门亭太史慈迎战孙策、挺身相救，可以说无私地赐予了是勋无穷恩惠，是勋不能无感。于是逐渐从最初的仅仅仰慕、崇敬，进而真真正正将太史子义引为至交。其实朋友之间便是如此，哪来那么多真正情投意合之辈？只要并无剧烈冲突，你以诚心相待，自可获得珍贵的友情，若始终将朋友作为可资利用的工具，那么“白头如新”也便无可避免了。
况且太史慈还指点过是勋的弓马，从某种意义上来说，也算是是勋的老师——文师有郑康成，武师有太史子义，他也足够骄傲了。
虽说自从太史慈镇守淮南以后，二人的来往便逐渐稀疏，但真正的朋友之间，虽隔万里，虽别千日，仍可心灵相通。为此是勋骤然闻听太史慈的死讯，又怎能不悲从中来，泪难遏止呢？
其实太史慈早该死了。是勋并没有记住太史子义的确切生卒年月，但他隐约记得，原本历史上的太史慈是在赤壁之前就因病辞世的，享年才过四十。如今赤壁之期将至，太史慈也四十三啦——他还不死，难道真能够逃过这命定的一劫吗？
在是勋的小蝴蝶翅膀扑腾下，引发连锁反应，可以说是活人无数，比方说，吕布就没死，公孙瓒、沮授、关靖等亦皆得活命。但那些家伙在原本的历史上都是战死、自尽，或者刑杀而殁，因为形势的变化，得以延长寿命，本也在情理之中。至于寿数已尽之人，是勋就救不活啦，比方说陈元龙，虽然是勋反复警告，要他远离生食，还特意请华陀、许柯师徒给他治过好几回病，终究还是难以逃脱壮年即殁的悲剧下场。再比方说郑玄，因为入仕于朝，心情愉悦，所以比原本历史上晚死了几个月而已，想要拖得更长久，那肯定痴人说梦了。
在原本历史上，太史慈是病死的，是勋为此倒是早就做好了一定的心理准备——以这年月的医疗水平，即便有华陀或者张仲景见天儿跟着，也不见得包病百病，能彻底使人不死啊。可是没想到太史慈平平安安过了那个坎儿，是勋才刚松一口气，却突然有消息传来，他最终还是因病再加因伤，在春谷县中猝然辞世……
唯一可欣慰的，便是太史子义的遗言改了，从“所志未从”改成了“所志既从”，想必临终之际，心中并没有太多的憾恨吧。“瓦罐不离井边破，将军难免阵上亡”，大病未愈还能射杀周泰，子义可谓死得其所，作为朋友，在涕泣的同时，也该为他感到欣慰吧。
最终是勋并不按照朋友之义，而从师弟之礼，找了条白带子扎在腰上，算是给太史子义服丧。
这时候曹操已经率领曹休的虎豹骑离开许都，向西进发了，打算先驻军故都雒阳，召集周边兵马，然后进入关中去增援夏侯渊。因为位于大河以南，曹操比是勋预先得到了太史慈去世的消息，也不禁唏嘘慨叹，随即上奏，追晋太史慈为韦乡侯，并准其子太史享袭爵。
几乎前后脚的，一名青年被带到曹操面前，递上请降的书信。
此人名叫文诺，字天成，乃荆州大将文聘的族侄。且说自刘表亡故后，蔡瑁、蒯越便迅速行动起来，秘密召聚党羽，想要发动政变，驱逐刘琦、刘磐，拥刘琮为荆州之主——当然啦，这时候所谓的荆州之主，所据也不过一座江陵城和半个南郡而已。
势力小弱还则罢了，关键刘琮一党的首脑蔡、蒯等辈都在幽囚之中，手中兵权几乎被剥夺干净，若不能说动领兵之将，若不能找到势力外的靠山，想要翻天那几乎是不可能的。他们最终说动的本州之将便是文聘文仲业，而希望傍上的靠山，则非曹操莫属了。
蔡瑁、蒯越并绝大多数荆州士人，全都相对地心向朝廷，早便有向曹操输诚之意，其诚心比江东的张昭、张纮等人更甚。尤其二张还扶保着孙权，不忍见孙家覆灭呢，蔡、蒯所服侍的刘表可已经挂了，谁肯承认幽囚乃父的刘琦是旧主合法的继承人？
文诺送来的表章中说，荆州士人皆心向王化，请魏公速发一军南下，攻打江陵，他们愿意趁便打开城门，协助驱逐刘琦和刘磐。投降的条件也很简单，只要朝廷承认刘琮是刘表的合法继承人，承袭其名爵即可，至于荆南各郡，亦当双手奉上。
蔡、蒯本来想自己解决问题的，但不久之前，刘备遣关羽、甘宁率军沿江而下，想要支援江陵，进而与刘琦、刘磐合兵，北攻襄阳或者东击西陵，以牵制曹军向关中的增援。消息传来，二人当即就慌了——这要再加上数千上万的益州兵，咱们还可能斗得过刘琦他们吗？若不及时发动，恐怕日后再无机会！
于是趁着益州军尚且屯驻在巫县，正遣人与刘琦商议合作事宜的时候，他们赶紧就把文诺给派出来了——文聘表面上仍然服从于刘琦、刘磐，故此其侄来去自由，不大会惹人怀疑。
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