在众位读书人的注视下，那只无辜的茶盅的“尸骨”散落一地。这一突然的变故，也把众位“知书达理”的读书人都吓了一跳，只有尚未成年的小玄烨反而泰然自若。
“观若[1]先生，你……你这是何故？”众人之中只有朱之锡与谈迁算作旧相识，于是有些懊恼的出言相问。要知道，文人傲骨自然没错，可你在别人家做客，当着主人最最尊贵客人的面，居然“故意”摔碎茶杯，实在是十分鲁莽无礼的表现。
“朱师傅，万万不可刁难谈老先生！”弘毅再一次及时制止。说完，他前行几步，竟然弯下身子开始亲自收拾起地上的碎片！
“贝勒爷！贝勒爷！”几位大臣、书生，还有随行的太监梁功、侍卫玛拉，都一起抢过来要接手。弘毅却十分坚决的说：
“都退下！”
等到众人十分为难的站到一边，才继续说道：“季先生，还不赶紧吩咐下人重新沏一杯茶来？刚才是玄烨声高，惊扰了谈老先生读书的雅兴了！”
“是是是！”季开生忙不迭亲自跑到旁边重新端过一杯热茶，刚要送过去，又被弘毅接了过去。
“谈老先生，请用茶。”将茶盅稳稳放下之后，弘毅居然又一次躬身施礼道：
“大清多罗贝勒、皇二子，爱新觉罗·玄烨，拜见老先生！”
终于，谈迁再也坐不住了，勉勉强强站起身来，扶住了小小的玄烨的身形，而后后退一步，犹豫片刻，轻叹一口气，终于拜了下去：
“草民谈迁，拜见皇子！”
原来，谈迁自封所谓“江左遗民”，自明朝覆灭之后，一直对满清入关耿耿于怀，说白了，还是有着浓厚的“华夷不两立”情结的。而这种敌对情绪，往往又深深根植于汉民族先进文化的优越感之中。在他们这些“遗民”眼中，满洲人无非是茹毛饮血的蛮夷之辈，对华夏所谓“仁义礼智信、忠孝悌节恕”的儒家核心思想是不会明白通晓的。
但弘毅却令他以往的判断大跌眼镜。
刚才一进门，谈迁已经认出这位一身金黄色皇子服饰的幼儿就是前日在骡马市搭救自己的贝勒爷。可他理也不理，因为自己作为前朝遗民的“气节”尚在。
可更绝的是弘毅！他居然身着朝服，对自己施以汉礼，并且自称“大清多罗贝勒……”。为何如此？谈迁自然明白，这位皇子，对自己施以国礼，也就是说，大清国的皇子都给您老施礼请安，要尊敬您这样的“老儒生”为国宾一般！
还有其二——弘毅称其为“当世司马”，其中深意尤为可叹。司马者，首推太史公司马迁，那可是所有史家的偶像，让谈迁不由得“十分受用”。
另一层含义，更让谈迁“为之动容”。要知道“抗清名士”史可法[2]，弘光政权[3]建立后，官居兵部尚书一职，古称正是“大司马”！就连多尔衮在给史可法的劝降书中，也是以“司马”一词敬称史可法的。弘毅这么说，就是“半官方”肯定谈迁作为“遗民”的气节！
弘毅如此称呼，可谓用心良苦，而且也不怕朝堂上下非议自己。毕竟，百十年后的乾隆皇帝，都给人家史可法建祠立碑了，现如今的顺治皇帝，那也是倾慕汉化的主儿！
所以，万万没有想到自己会有这种待遇的谈迁，惊诧之下才失手“掉落”了茶杯，却绝不是粗鲁地“摔落”。
而在众人都以为老“遗民”是在“耍脾气玩威风”的时候，难能可贵的是，小小一个两岁的玄烨，居然察觉到了谈迁的真实想法，所以才再一再二，重新奉茶，再次自报家门，“拜见”谈老先生。
弘毅没有让已经六十多岁的谈迁真的拜下去，而是及时出手，半路截住，搀扶起来坐回主座。
谈迁这次倒是有些客气，谦让起来：“皇子还是上坐吧？”
“呵呵，谈老先生德高望重，才富五车，玄烨年幼无知，又怎敢在先生面前无状？还是您老上坐！”弘毅坚辞不受，谈迁这才重新落座。
弘毅带着其余一群文化人，按次序逐一落座。早有季开生一个眼色，季府管家季福，利利索索招呼婢女给贵客们分别上茶，显得十分热情周到。
弘毅呷了一口茶，默默看着婢女悄无声气的收拾完地上的茶具碎片，这才十分关切的说道：
“谈老先生，前几日在骡马市让您横遭恶奴刁难，玄烨身为皇子，却没有及时拦阻，实在是对不住您。不知这几日您在季师傅府上调理的可好？身体有无大碍？如果还有不适，玄烨这就差人去请御医，前来给您诊治！”
“呵呵，老夫惨淡一生，迟暮之年，哪好让清室贵子费心费力的？身体糟糠一般，那几个年轻后生不学孔圣学问，甘于委身做奴，自然不懂礼数规矩，老夫不怪他们。”谈迁也是放下嘴边的茶盅，却没有看弘毅，自顾自一般淡淡说道。
一旁的朱之锡、季开生，乃至杨雍建和闵叙，几个人不约而同脸色都有些阴沉。刚才这几句话，一是把皇室称为清室，二是把皇子称为贵子，三是借着孙狗子的恶行暗喻满清不懂孔门学问、不知礼数，说白了，还是看不上满清，不把大清皇帝作为奉天承运的正牌帝室！
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