一拜三叩[1]之后，福临和弘毅这才分别在吴良辅和梁功的搀扶下，从地上爬了起来。
“玄烨啊，我的总理大臣，你准备怎么个鼎助你的皇阿玛，治理这下五旗的事务呢？”看福临重新落座，皇太后把话锋转向了老老实实坐回来的弘毅。
“这……孙儿还没有聆听圣训呢。”弘毅急忙搪塞，而且不用“皇阿玛教诲”这种家常话，而是用了“圣训”一词，意思就是告诉布木布泰：老人家，这是“国是”！也提醒福临：你娘又要“干政”了！但还留有一个余地，以免皇太后反感。那就是“圣训”一词，首先是用在皇帝身上的，但是，皇太后也是可以用的，甚至连“朕”这个词，也不仅仅是皇帝专用，在《清实录》中，历朝历代的皇太后做“圣训”时，记载在文字上，也是“朕如何如何”。
“玄烨聪颖，正好当着皇太后的面说说你的打算。”福临有些无奈，又不能直接制止，只有顺势而为了。
“儿臣遵旨！”弘毅见事已至此，也就只能将计就计。
“玄烨以为，下五旗之事，头绪虽然繁杂，却早已政出有门，旗务有各昂邦章京分辖，军务有兵部统筹，旗民有户部、礼部管理，在旗宗室自有宗人府专掌总揽，儿臣这个下‘五旗宗室总理’，只是居中斡旋，下情上达，上谕下传，除此之外，不敢僭越。”弘毅以退为进。
“呵呵，若真如此，也就不必让你这个‘皇子’为之了。随便找个近支宗室不就成了。不过我以为，你皇阿玛有此安排，自然是有所深意！”布木布泰看出要是这么说下去，自己还是被蒙在鼓里，于是抢在皇帝之前评价。
“皇额娘说的正是。玄烨不必顾忌，朕让你做这个总理大臣，就是要你放开手脚，历练历练。”福临也紧接着表态。
“那……玄烨就说了？皇玛玛，皇阿玛？”弘毅故意俏皮一下，故伎重演，顺势爬上了皇太后的膝盖，全然“忘了”刚才自己还以大臣自居、注重仪表风度的事情一般。
“呵呵，叫你说就大胆说，你说错了，还有皇玛玛给你撑腰，你皇阿玛不会拿你怎样哈！”皇太后布木布泰时下最受不了的，就是这个小人精故意卖萌，于是立即将自己和小孙子的距离拉近。
“嗯！玄烨以为，下五旗若要安稳，关键在宗室，要害在包衣。”弘毅准备和盘托出了。
“又作何解？”皇帝来了兴趣。
“宗室在旗，原本是为了布控八旗，此制仍需稳固。但，儿臣之忧，在于数十年、数百年之后。”弘毅引出正题，却发现两位听众不明所以，于是接着白活。
“大清入关之时，皇室、宗室不过数百人，十年以降，我朝此数目虽有增长，也不过千。今日两室贵胄尤显尊贵，倒也在朝堂之内摆布得开。可皇阿玛励精图治，大清日益鼎盛，兵民人口逐年增加之事也是势在必得。既如此，宗室人丁自然会与日俱增，玄烨担心的是，百十年后，宗室人数就不是单单以千计了，数万也有可能。”
“皇族宗室兴旺发达，岂不是好事？”皇太后奇怪的问道。福临却是低头不语，弘毅亦不言语。
“皇额娘，玄烨的意思是说，到那时，恐怕朝中职位即使全给了宗亲，也还是不够用。”福临最终还是喃喃自语一般，低声说道。
“啊？还怕他们闹事不成？”皇太后展现出政治女强人的刚性，瞬间燃烧起自己的小宇宙一般，战斗指数就要爆表。
“那倒不至于，如今朝局，满汉两班，也可以互相牵制，现在不成问题。长此以往，即使百年之后，朝局也不会让宗亲裹挟。”弘毅赶紧接话，也看到皇帝眼中的那份欣赏之情。呵呵，皇太后重用宗亲，多少有一些排斥汉臣，皇帝再生爹一直耿耿于怀呢！
“不过，玄烨担心的还不仅如此，还有一条。百十年后，无官职的宗亲会越来越多，祖宗之法又令宗室不得耕种从商，旗人专修弓马，所以他们只能用库银来体恤。那时候，游手好闲的宗室就会越来越多，惹出麻烦的人也不会少了……”弘毅稍作停顿，组织下面的词汇。
“你说什么？这怎么可能呢？我朝定制至严，加以旗人守土之责极重，平日毫无闲游之暇，有职者终日当差坐班，苏拉（满洲sula，汉语译为“闲散”、“闲散人等”，即无职人员）则终日习练步射和骑射，努力读书学习满语书文和口语。他们怎么会有时间去游手好闲、惹是生非呢？”皇太后满是疑惑。
“所以玄烨才明申大清律例？就是要以身作则，让后世的宗室闲人不可执杖明火、肆意而为？玄烨果然有大才！”皇上恍然大悟一般，抢在玄烨回答皇太后之前先插了话。
弘毅心底里暗自赞叹：怪不得后世史学界有种声音，说顺治其实是一位颇有作为的奠基性皇帝。如今看来，但就这闲散宗室一项，这清初改革派就比清初保守派考虑的长远！
“儿臣谢过皇阿玛褒奖！”弘毅坐在皇太后膝上表示由衷感谢，而后回过头来，认真对自己的皇玛玛说：
“皇玛玛，今日大清入关年份并不太多，关外习武尚武之风还在我八旗健儿心中。如今皇阿玛励精图治，施展治国安邦之雄才大略，不用多少年，海内一同，天下太平，国力日盛，民人富足。可再往后几十年上百年，八旗承平日久，难免懈怠，‘苏拉’们还会不会像今日一样勤习武艺国语？孙儿甚为担忧。”
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