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校场里，整整齐齐站着两百名府卫与五十名带刀侍婢，由荀华与荀虎领着，尤其一些带刀侍婢，凤目中还嚼着泪珠，满脸的不舍离情。
“参见郎主，参见女郎！”
见着荀崧和荀灌，众人齐齐施礼。
荀崧摆了摆手，便向杨彦道：“贤侄，你与我荀氏有大恩，今以这两百五十锐卒助你，另有一百匠户还在为你筹备，其余金帛俗物不须言说，你莫要和老夫客气。”
说完，向边上打了个眼色，荀灌捧上一匣子簿册，递向杨彦道：“杨彦之，我让荀华、荀虎都跟着你，这是他们的身份籍属，你拿着吧。”
杨彦浑身微震，郑重的接过木匣，一一看向众人。
每个人也都在看着他，神色复杂难明。
许久，杨彦拱手道：“蒙诸君不弃，与杨某共襄盛举，杨某又怎敢以家奴驱使诸君？今将名籍奉还，若是愿与杨某共赴郯城，杨某视之为腹心，祸福相依，甘苦与共，他日封狼居胥，燕然勒石，必有诸位名姓，若是各位另有考量，杨某也视之为友，绝不埋怨！”
说完，就把木匣塞到了荀华手上。
这等同于释放奴籍，还自由之身，荀华反而懵逼，望向了众人，很多人也是两眼迷惘。
荀崧为杨彦挑选的府卫不是随便选的，几乎都曾随荀灌去郯城接回裴妃，与杨彦有袍泽之谊，事先也通过了信，做过思想工作。
既然是荀崧的命令，本身对杨彦也有或多或少的钦佩与好感，没有太多的抵触情绪，只是没想到，荀府竟然会把他们的名籍交与杨彦，杨彦又还给了自己。
对于现代人来说，追求自由是天赋的人权，虽然人身依附并没有完全消失，但是在法律上，任何人都是自由的，而对于古人，骤然得到自由，就有点类似于被从家里赶出去了，失去了主心骨，再也没有依靠。
一时之间，校场上一片安静。
荀崧叹道：“诸位俱为一时之选，至少也有将校之才，居于我府，不过是蹉跎岁月，龙困于野，倒不如随着彦之为国效力，因功立业。
彦之其人，堪称翘楚，有情有义，诸位跟随，老夫倒也放心，但老夫丑话在前，虽彦之敬重你等，交还名籍，不以家奴视之，却不可恃宠生娇，目中无主，以免败坏我荀氏清名！“
荀灌给荀虎和荀华施了个眼色。
二人回过神来，执手施礼：”参见府君！“
”参见府君！“
众人纷纷施礼。
杨彦双手虚托，郎声道：”诸位不必生分，称我将军即可！“
”参见将军！“
这一次，声音更大，也多了份激昂的情绪。
诚然，将军比府君更显亲切，但是在最初的懵逼过后，陆续有人体会到了被放归名籍的妙处，先不提杨彦能否带着他们建功立业，光是姓荀，这就了不得！
各大家族的旁枝庶出，其实不完全由本宗所出，有一小部分是由赐予宗姓的家奴放归而来，若干代以后，尤其是战乱年代，人口大量丧失，宗谱族籍散落，顶着同样的姓氏与郡望，外人无从分辩本宗与家奴之别，这就给了家奴鸩占鹊巢的机会。
很多传承久远的古老家族，血脉究竟纯不纯，谁也说不清楚。
当然了，这不是说荀虎等人有意识的想取代颍川荀氏，而是杨彦放归名籍，给了他们一个成为荀氏旁枝庶出的机会，将来他们的子弟长大成人，不必与人言家生子，可堂而皇之的称自己乃颍川荀氏之后。
士族专权，自是令寒门心羡，恰八王之乱直至五胡乱华，无数的名门望族家业断绝，不乏有钻营之徒动起了歪心思，冒认祖宗，伪造阀阅获得进身之机。
这其实是非常困难的，毕竟谁也不是傻子，蛋糕就那么大，多一家来分，就意味着自家要让渡一部分，所以除了极少数的幸运儿冒认祖宗成功，绝大多数都是耗费了大量的金钱精力，却仍然一事无成。
而今一条康庄大道摆在了眼前，要想出人头地，根本不必冒认别家祖宗，仅凭事功就足以渐渐演变为荀氏旁枝，这得是多大的诱惑啊。
很多人望向杨彦的目中，射出了感激之色，尤其是荀华，被放还名籍更是让她浑身一松，毕竟她不再是家奴了，而是与杨彦身份一般的良家子。
……
又过三天，荀崧把百户匠户交给了杨彦，其中有合金、铁匠、船匠、木匠、皮匠、织造、搏埴、弓箭、脂胶、丹漆，以及种田好手等诸多匠户，这让杨彦真切见识到了世家大族的底蕴。
这还是并不显山露水的颍川荀氏，换了琅琊王氏，诸葛氏、泰山羊氏等侨门显宗，以及三吴二豪四姓，又该有多大的实力？
匠户、佃户与部曲是世家大族屹立于世的根基，佃户种田提供粮食，部曲练兵提供武力，匠户治炼物事提供助翼，其中以匠户最为难得，如种地的，上阵撕杀的，凡是身强体壮，少许训练即可使用，而匠户全靠手艺天赋，精益求精需要一辈子的时间浸淫其中。
杨彦可不会傻到发还匠户名籍以邀买人心，毕竟他本与荀氏匠户无恩，匠户也无建功立业之心，真要把户籍发还，他敢担保这一路上有一个逃一个，最终还是白白便宜了别的豪强大户，只能到了地头再作安抚。
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