老羊倌的身影好像蒸发了一样，从我眼前消失了，我正在全力猛冲，想要借势一鼓作气的放倒他，但是目标一消失，满身的力气顿时就用不上了，一下停在原地，左右看了一眼。
嗡......
一串晦涩又古老的吟咒不知道从什么地方飘飘忽忽的出现在耳际，那阵吟咒声让我感觉心头一阵说不出的烦躁，一时半会之间却又分辨不出声音的来源，四面八方滚滚涌动，好像每个角落中都是源头。我觉得自己有些低估老羊倌，这个念头还没转完，头顶嘭的炸开了一团黑乌乌的火焰，乌光灼热逼人，头顶的头发都被燎着了。
我躲避过这团火光，不由自主抬头看了一眼，心里突的一动。夜色下的半空中，好像悬着一具乌黑乌黑的尸体，正在燃烧，尸体身上的油被烧的滋滋作响，一滴一滴的朝下滴着，一边烧，一边晃晃悠悠的，像被一根看不见的绳子悬空拖起，阴魂不散般的跟着我的脚步。
“滚！”我低喝了一声，头顶的红光猛然一盛，悬空的火尸畏畏缩缩的顿了一下，不敢再过靠近，我又跟着喝了一声，提高了音量，声音洪亮如雷，火尸呼的被震落下来，坠落到地上，摔的四分五裂。
火尸爆裂开的火焰溅的星星点点，几颗火星飞溅出去的时候，隐约照出一个淡的像烟一样的影子。那道影子在飞快的移动，但是它已经被我捕捉到了，紧紧追随着这道影子留下的若有若无的轨迹，风驰电掣一般的抽身闪动过去。
“出来！”我动起来的同时已经抽出了身上的打鬼鞭，许久都没有用到这条鞭子了，在此刻，它比一把锋利的长刀都要管用。我只能模糊的分辨出那道一闪而过的身影，却无法锁定具体的位置，不过打鬼鞭一出手，再反手朝回拉的时候，明显感觉鞭稍缠住了什么东西。我扯了一下，对方用力跟我对抗。
这是个机会，我抓着鞭子就不松手，全力朝外拖，来回拉锯似的僵持了几下，我全力一抖，顿时，鞭子拖着老羊倌的身影，从黑暗中划出来，嘭的甩到地上。我身形一动，顺着鞭子的划动的轨迹蹿过去，一把揪住老羊倌，用力砸了一拳。老羊倌年纪大，反应却非常的快，脸庞一转，这一拳没能结结实实砸在脸上，擦着脸侧呼啸而过。不过就这么一下，也把他半张脸给打肿了，情急之下，我出手很重，老羊倌的鼻血哗的流下来。
我得势不饶人，想要继续猛打，但是揪着老羊倌衣领的那只手突然觉得一松，老羊倌用薄皮袄中泥鳅一样的滑出来，滴溜溜的滚到一旁。他的衣服被扯掉了，赤着上身，精瘦的身躯上，满满的都是刺青，胸膛上有一个鬼头样的乌黑刺青，看上去狰狞凶恶。
我不怕明面上的敌人，只要面对面的争斗，凭自己现在的本事，就算斗不过，也能安然逃掉。老羊倌一现身，我就不给他任何机会了，抽身想继续追过去。但是老羊倌流着鼻血，抬手撒出一片密密麻麻的东西，我不知道那是什么，迫不得已之下躲了躲。
哗啦啦......
一片密密麻麻的东西啪嗒啪嗒落地，好像是被血浸泡过的青稞，青稞落地之后，一颗一颗在地上乱转，老羊倌伸手抓出两块干硬的面饼，塞进嘴里乱嚼了一通。面饼，口水，鼻血，乱七八糟的混成一团，我被地面上这些来回跳动的带血的青稞扰乱了，不知道该不该继续追击。就那么一迟疑间，老羊倌从嘴里把面饼抠出来，来回揉动了几下，用力抛了出去。
轰......
我总觉得老羊倌的举动会带来什么后果，脚步一动，硬着头皮想先发制人。但是一片在脚下转动的青稞轰隆轰隆的炸出一团团带着烟气的光，身前身后顿时飘忽起一条条半透明的血红色的影子，那些影子扭曲着在身边晃动，很让人心惊。我朝前一冲，身上的气息把几条血红的影子逼退出去，但是不等再迈进一步，突然觉得身后探出一双手，无声无息的掐住了我的脖子。
我勉强转过头，立即看到了一张惊悚的脸。那张脸绝对不是人脸，足足有一尺长，嘴巴像是被刀子切出来的一样，嘴里只有四颗牙齿。我想要从对方的禁锢中挣脱出来，然而双手一挥，轻飘飘的像是没有触碰到任何东西，可脖子还是被掐的很紧。
那一瞬间，我想起一路上跟老藏闲聊时的情景，就意识到自己遇见什么了。
青海跟藏地接壤，同属青藏高原，高原的历史悠久，因为地域偏僻，很少跟当时较为先进的周边文明接触，所以古老的宗教信仰是当地人生活中非常重要的组成部分。在藏传佛教成为高原主流宗教之前，每个地区都有属于自己的原始本土或外来宗教。原始萨满教曾经在高原上拥有相当的信徒和地位，原始萨满教的巫师一直认为，万物都有灵，巫师能从万物中召唤出守护神。
其实这个东西跟内地的神婆请神是同样的道理，内地的请神，包括笔仙，扶乩，还有旁门过去的鬼丁搬钱等等，请来的全部都是脏东西。原始萨满教所理解的万物中的守护神，土语音译过来，叫做“卡巴那”，萨满教的巫师认为这是万物的守护神，但别的地方宗教都觉得，那是万物中的“魔”。藏传佛教成为高原的主导宗教以后，其余宗教全部受到了或大或小的排挤和影响，原始萨满教的地位和信徒骤减，到现在为止，已经很少很少了。
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