“您的意思是说，她脑海中储存的‘识藏’是毫无用处的，对吗？”大人物问。
赤焰尊者仰着头，凝视黑魆魆的屋顶，若有所思地反问：“毫无用处？会是这样吗？”
大人物继续说下去：“至少，那些‘识藏’对我们是无用的，既无法解除我们的镇魔压力，也无法揭示一些对我们有帮助的秘密。她的存在，也可以说跟我们毫无交集，绝不搭界，是不是？”
赤焰尊者再度反问：“你的意思是，对我们无用的，就是无用；对我们有用的，就是有用，是吗？”
大人物点头：“的确是这样，因为我们面临太大的压力，又无法求助于别人，只能自己解决。这样一来，根本顾不上其它事。如果她头脑中的复杂‘识藏’搅乱了您的思维模式，我倒觉得不如先让她离开为好。”
赤焰尊者摇头：“不，你错了，真正的伏魔是一个艰难的过程。在这个过程中，我们需要无数条件与契机。事实上，我们不知道哪种契机是有用的，哪种是无用的，只能在不断地试探中前行。水至清则无鱼，人至察则无徒。我希望你能明白，藏传佛教的所有秘密、雪域高原的所有不解之谜所讲述的都是同一件事。作为修行者，如果不能兼收并蓄，集合百家之长，有怎么能修成正果？”
大人物无语，但很明显，赤焰尊者的话并未打动他。
“好了，现在我想跟年轻人单独谈谈，你先出去吧。我看得出，你受过重伤，出去打坐一阵，把气息调顺了再说。”赤焰尊者说。
大人物顺从地退出去，再把门关上。
“坐吧。”赤焰尊者说。
房间里除了玛尼堆，没有任何板凳之类。关文索性席地而坐，恭听教诲。
“我知道总有一天，修行者能够认识到魔女并未被文成公主、松赞干布、尺尊公主歼灭的事实。事实就是那样，无论其上覆盖着多少尘沙与泥土，只要有人开始挖掘真相，一天一天，事实就会浮出水面。就像当日我在罗布林卡发现那两幅《西藏镇魔图》唐卡一样，事实永远存在，永远残酷，永远超乎你的想象。我看到那两幅唐卡的一瞬间——不，其实就在我接到奉命整理罗布林卡遗物的委任状时，就已经模模糊糊意识到，会有震惊世界的伟大发现。可是，我并未跟别人一样，发现黄金珠宝，发掘古物古玩，而是找到了一件塌天祸事。忘记问了，你参观过罗布林卡是吗？”
关文点点头。
“那么，我将那个故事再次讲给你听吧——”
赤焰尊者是拉萨僧人中资格最老的一个，当他被选中清理罗布林卡遗物时，立刻感到肩头沉甸甸的，因为他一向都专注于自己个人内心的修行，极少参与这种社会活动。那一天，当两名僧人搀扶他离开眼下这个院子时，他用院门口的满地落叶做了一次占卜，骇然发现，自己将遭遇生命中的大劫，毕生修行从中截断，无法延续下去。
到了罗布林卡那边，他发现已经有十几名德高望重的僧人正在进行整理工作，便故意避开人群，走入一条幽僻的长廊。每次想到这里，他都非常惭愧，因为这种“故意逃避”的行为无异于战场上当逃兵，是一种莫大的耻辱。可是，人都是有私心的，他也如此。就在长廊的尽头，他看到了一个描绘着古式花纹的宽大立柜，鬼使神差一般，他拧了一下立柜上的白铜挂钩，打开了那两扇门，然后便看到了两幅唐卡卷轴。上天赋予的使命是无法推却的，他本意是逃避，却在无意识之间，找到了此次罗布林卡整理遗物活动里最具价值的东西——《西藏镇魔图》。
也就是从那天起，他对图中出现的魔女做了大量研究，先是翻遍了西藏地区各大寺庙里的典籍，又远游印度、尼泊尔、锡金、不丹，借阅大量梵文古籍，终于还原了当时吐蕃王松赞干布到大唐朝进贡求亲的历史真相。
该真相的焦点汇聚在四个问题上：松赞干布派遣使者东去之前吐蕃发生了什么事？大唐国都长安当时发生了什么事？《西藏镇魔图》的真迹在哪里？镇魔成功后，对吐蕃、大唐朝的国家命运产生了怎么样的影响？
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