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向神灵挑战,看上去是一件很不可思议的事情,但对于诸夏这边来说……可不一直都在进行么?

这种事情,最麻烦的有两点,一点,是如何前往神灵的神国,另一点,就是如何将之消灭。

前者,诸夏一直在研究跨越世界壁垒的世界之门,那是世界之种的最高技术之一,理所当然的,进度无比缓慢,若非有艾诺坚持,有自律体和仲裁体辅助,凭借诸夏现在的力量,还真心是力有不逮。

不过,也因为这项研究,配合了埃尔兰德上层精灵王国遗留的位面技术等资料,诸夏却是弄出了位面之门,可以跨越赛露缇恩主物质界和其衍生诸界之间的壁垒,如果碰上时空裂隙,连接到另外的世界,说不定还能够借助裂隙成为世界之门。

后者,却是有两种方法。

一种是取而代之,也是最常见的,那就是夺取某个神灵的信仰。

如果世人相信,取代了某个神灵的存在是神,那么,那个被取代的神灵就会逐渐流失自己的信仰力量,直到最后被人遗忘而消失。

这种方法也是很多凡人成神的重要途径,事实上,赛露缇恩现今的神灵,在艾诺看来,大部分都是以这种方法取代了原始信仰的存在。

这种方式风险不可谓不大,毕竟,赛露缇恩是一个神灵达到一定层次能够“显灵”的世界,篡夺神位,夺取信仰,必然地会遭到神灵的反噬,不过,这种方法真的成功了,那也真是几近永恒了。

而华夏诸神的历练之旅,走得就是这个套路,而且华夏诸神的条件相对赛露缇恩本土人士来说要强很多,不仅本身就有一些特异之处,更重要的是,还有诸夏为后盾,有艾诺和其他诸神相配合。

譬如女娲,在这个世界欲证的便是大地母神之位,这个神位是最高位的自然神位——三界神之一,主生命、孕育、大地等神职,所以,女娲在赛露缇恩的转世之人便在诸夏的护持下往这个方向发展,即便没有机缘,也会给其创造机缘,没有苦难,也会给其创造苦难,总之,就是要有足够证得神道的声望和功绩。

当然,女娲的那个转世分身现在还是个小屁孩……

因为,这个方法需要的时间是非常非常长的,有可能女娲那个转世分身去世了,其凝聚的信仰力量还不够,得经过无数年人们的供奉祭祀才能够凝聚神格。

现在,艾诺所说的显然就是第二种方法,那就是,弑神!

神并不是不死的,在物质界看来,神灵不死,是因为物质界和精神界是两面,两方法则不同,用物质界的方式,当然杀不死神灵,但如果跨越了法则界限,找对了方式,神灵,依旧会死亡。

而诸夏弑神的手段可不少,加上有位面之门,找准了瘟疫之神的神国位面,杀上门去,还真不一定会输。

不仅如此,弑神成功的话,瘟疫之神的神位也会自然而然地落到诸夏手中!

不过,这进击神国之事,也不是那么简单,荀彧就道:“陛下欲进攻瘟疫之神神国,固然可行,只是陛下可选定将帅?可了解神国内情?可知瘟疫之神在其神国内是何手段?”

艾诺细细思索后说道:“可选薛元化为将,其人智谋勇武尽皆上上之选,至于神国内情和神灵手段,确实是个问题,那么,文若先生可是有什么建议?”

荀彧没有直接说怎么办,而是说道:“在下听闻,这瘟疫之神之信仰起于威廷帝国成立之前,由于其他种族压迫,一名人族部落中的英雄奋起反抗,被当时统治其领地的精灵大帝国击败,并将之擒获,以极残忍的酷刑杀死,在施刑之前,这位英雄进行了诅咒,言精灵必遭天谴,而后,精灵大帝国果然发生了一场严重瘟疫,连神性血脉的精灵都无法抵挡,当时的人类就认为这是那位英雄的诅咒生效了,从而信仰他为瘟疫之神。”

在座人中艾薇妲妮尔是精灵,听闻这段过往,不由得有些尴尬和郁闷,在古代文明时期,赛露缇恩处于相当稳定的状态,精灵是优雅和文明的代名词,到是有些讲究众生生命皆宝贵,可不会发生这种事情,可在黑暗之潮后,文明衰退,生存艰难,等各族重新发展起来,昔日的文明规则已经崩溃,自然只能从最基础的阶段开始。

所以,在艾薇妲妮尔等人看来,现在的精灵和古代文明时期的精灵已经算是两种文明种族了,虽然知道那些精灵是己方后裔,在认同感上总是疏离了一些,可对方做的事情,依旧会给予他们这些古代精灵影响。

荀彧似乎知道艾薇妲妮尔的想法,冲她笑了笑,艾薇妲妮尔也是聪颖,明白荀彧这是告诉她不必忧心,在座人等从来不会因为别人的过错惩罚自己人。

艾薇妲妮尔点了点头,示意自己知道了,面色也稍稍好看了些。

那边的艾诺也朝她点点头,然后问荀彧道:“不知文若先生说这个有何目的?”

荀彧这才继续说道:“要对付瘟疫之神,那就要先了解他,而了解他的来源,就最为重要,因为,他的神国,可以说就是以他的经历进行的投影啊。”

艾诺恍然,他到是忘记了这一层了。

一般来说,凡人成神者,除非是有意识逐步吸纳信仰之力,得证神道,一般被人们纪念、信仰而成神的凡人,都是已经死去的特殊存在,这样的存在,会因为人们的意识而被塑造,换句话说,世人所认为的神灵是何种模样,就会产生相应的一些效果,这同样反映到了神灵的神国。

而荀彧自身是英灵,对此也是深有体会的,他的英灵座,就是一个三国世界!

那么,依照如此规律推断,那瘟疫之神的神国,必定和精灵大帝国时代有一定关联。

只是,神国之境到底是何模样却是不一定的,因为人们的认识会有改变,多多少少也会影响到神国。

“上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵,最下攻城,现在,我等和瘟疫之神谈不上伐谋和伐交,但攻其神国,是最次的攻城,也不可取,所以……以谋军之虑思索,当为妥当,而与敌作战,最需探知敌方信息情报和遮蔽己方信息情报,那么派遣薛元化将军领军出征就不妥当了,甚至于,我们现在应该想的,不是出兵,而是……探查。”

艾诺闻言,眼睛一亮:“文若先生的意思,莫非是……先以少量探子为先导,想办法去探探虚实?”

荀彧点头:“然也。”

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