貂婵虽然不怎么听得懂，但她很聪明，会试着去设想一下如果按照陆仁所说的，做出来之后会有什么样的效果。就这么一边听着一边想着，貂婵的心中就渐渐的对陆仁生出了几分敬佩之心，因为她发觉如果那些按照陆仁所说的来做，这清冷的街市只怕会繁荣上许多。
又走了一阵，陆仁忽然发觉前面的好像有那么点热闹就凑了上去。等到了近前，陆仁才发觉这里是间药店，再一听就明白这里会聚了些人，是因为药店里的药材没了，而求医的人因为买不到药材，心急之下就有点在无理取闹了。
再到下一刻，陆仁就实在是有些忍不住的站了出来，冲着正在无理取闹的人低喝道：“你们这是在干什么？都说巧妇难为无米之炊，这店家在无药可卖之下，难道还能把身上的肉割下来给你们当药服用吗？还有，曹公之前已有严令不得惊扰城中百姓，你们现在这样闹，是想挨那五十下的军棍，还是想被斩首示众？”
闹腾的人见有人站出来喝骂，大怒之下正想发作，可一看清楚站出来的人是陆仁就吓了一跳，慌忙向陆仁拜倒道：“陆令君恕罪！”
陆仁一愣：“你认得我？”
“小的是XX屯中的军籍屯民，当然认得令君。”
“XX屯？哦！”
陆仁也反应了过来，之前他担任许都令主理屯田的时候经常在诸屯跑，各屯的屯民很少有不认识他的。而当时的农民可以说拿起武器就是兵，这个时候会碰上也不奇怪。
却见陆仁这一愣神的功夫，周边的人马上就拜倒了一圈，再一问原来这些人都是曹军士卒。而接下来的事就让陆仁惊讶万分了：
“陆令君，求您施法救救兄弟们吧！”
一番这样的请求着实让陆仁愣了老半晌都没能回过神来。好不容易状态恢复正常，仔细一问之下，陆仁只觉得既夫奈却又哭笑不得。
只要是打仗，就少不了会死人和受伤的事，这种事在冷兵器的时代更是明显。战死的士卒到也罢了，以当时的方式，要么往河里一扔、挖个坑往土里一埋了事，情况好点的则会被人把尸体带回家乡安葬，基本上就没后面的什么事了。
可是受伤的人却并非如此。那时的卫生条件本来就落后，两军士卒的武器上面又常常会带有大量的细菌，因此受伤的士卒很容易就引发出伤品感染之类的病症。甚至很多时候，因伤口感染而死的人，会远比战阵之上直接战死的人都要多上许多。
现在战事才刚刚结束，曹军军中有着大量的伤兵病卒，仅仅以随军的那些半吊子军医的能力想解决掉，明显是不太现实的事。因此就有一些曹军士卒找个时间，赶到城里来寻医买药，陆仁现在不过是正好碰上了其中的一些而已。
但也正是因为这些士卒认出了陆仁，才让陆仁觉得非常麻烦。原因是陆仁在之前的战斗中弄出来的动静太大了，以至于他“诣道法、擅奇术”的名头几乎是在一夜之间就传遍了整个曹营。而对于那些本来就很敬重陆仁的屯民来说，更是会在有意无意之下，把陆仁往“神仙”的那个方向往死里传。
如果只是这样到也罢了，可最大的问题就在于曹操这一时期的主力军是青州军，而青州军的前身，根本就是黄巾军！那黄巾军又是什么？后世会说黄巾军是农民起义军，这也没错，但有一条，黄巾军为什么会成为“黄巾军”？那是因为张角装神弄鬼弄出来的结果。
再进一步说，张角就是靠用装神弄鬼的方法来给百姓治病才声名鹊起，因此黄巾军对张角有着一种近似于邪/教信仰般的崇拜。现在张角早都死了多少年了，却突然冒出来了一个“神仙”一般的陆仁，而且还弄出了惊天动地的“奇迹”，那诸多的青州军自然而然的，至少是或多或少的把陆仁给当成了另一个能为人治病的：
“大贤良师吗？我日日日日日！”
（这样的情节发展应该比较自然吧？呵呵……另外，这是正常情况下最后的免费章节了。明天开始收费章节，希望喜欢瓶子这种笔风的朋友能继续支持瓶子。而瓶子也会用心的写下去。谢谢了！求订求赏求月票！）
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