有颜淑容这一打岔，颜之希话意点到，见邓舍无意深谈，也不再多说，就势转变话题。
罗国器取出邓舍带来的礼物，交给颜之希。辽东虽偏远之地，人文不盛，但海东很有些书画珍品的。邓舍拣选带来的这几副，皆堪称精妙。其中一幅，是元初赵孟頫的楷书，倒也凑趣，内容写的《爱莲说》，正合了邓舍夸赞颜之希隐士桃源之意。
颜之希对邓舍感谢不已。
他亲手将之悬挂墙上。邓舍来前，特地补了补课，对这几副书画的妙处颇能领会。宾主三人负手悠闲，品茗赏画。你一言，我一语，鉴赏清玩。颜之希雅擅书法，罗国器免不了旧话重提，又请他出示墨宝。颜之希稍作谦逊，亦不扭捏，却没有去取旧作，而是泼墨挥毫，现场临写了一幅。
写完了，做为回礼，送给邓舍。
邓舍看时，只见他用的隶书，字体庄重，雄阔严整，写了八个字：“无其实，敢处其名乎？”这句话出自《史记?赵世家》。邓舍读史，首读《史记》，对此是知道的。他看了颜之希一眼，笑道：“承蒙厚意，老先生金石良言。我必铭刻肺腑。”
颜之希道：“在下年近五旬，三岁识字，五岁开蒙，至今读书何止万卷！虽行路不及万里，见识不算浅薄。纵观古今，罕见少年显贵如燕王者。今海内汹汹，英雄四起，元失其鹿，天下共逐。燕王勉之！”
他甩了下袖子，二度拜倒在地。
邓舍慌忙要去扶他，道：“老先生怎么忽然又行此大礼？”
颜之希不肯起来，坚持跪倒，俯首拜地，说道：“方才在下所言，燕王虽避而不答，然而在下句句出自肺腑。上午闻罗参政言道，燕王欲与在下一见。在下德薄能鲜，何敢劳燕王大驾？之所以没有拒绝，厚颜答应，是因为考虑到燕王现今在益都为客。
“在下若主动求见燕王，必惹人疑。反过来，燕王不以在下卑鄙，亲临寒舍，却可显出礼贤下士的胸怀，且不惹人疑。吾也不才，愿为燕王马骨。”
颜之希乃颜子苗裔，他要去主动求见邓舍，落入有心人的眼中，定然生疑。邓舍这才来益都几天？名声居然就有这么大了？连颜子苗裔，都主动求见。怎能不引人猜忌？而要换了邓舍来拜访颜之希，就好说了，就像是去了曲阜，主动拜访衍圣公一样。很正常。
并且向益都士子们展现了礼贤下士的风范，以燕王的尊贵亲自登门拜访白身。“愿为燕王马骨”，他愿意做邓舍的马骨，千金买马骨，借此作态拉拢益都士子之心。
这是颜之希的一片苦心。同时如果说刚才他谈论小毛平章与王士诚，是试探邓舍的志向的话，难么，等邓舍来拜访，也就可以说他是在试探邓舍的诚。看到底想不想别人风传的那样。试探的结果，他很满意。
仁厚、文雅、知礼。
若能得此明君为主，夫复何求？
邓舍却没想到，他还有如此的一番深意。从来都是他去拉拢贤士，没有过有名气的贤士主动来帮忙，何况还是在异国境内。初次碰见，他竟然不知从何说起，见扶不起来颜之希，索性陪他跪倒，与之对拜。
他一跪，罗国器也得跪。堂上三人，跪成个三角。
邓舍道：“我有何德何能，劳动老先生良苦用心。诚惶诚恐！我来拜访老先生，本来出自至诚，没有奢求过其它。我尽管行伍出身，平时也有读书。复圣公高雅的品德，令人高山仰止。老先生是复圣公的嫡裔，有着与先人一样的节操，志美行厉，如圭如璋。我仰慕很长时间了。
“我来拜访老先生，没有奢求过其它，只求与老先生一见，心愿便足了。骤然得到老先生的深情厚意，我实在为之深深的感动。老先生请起来吧，让我们坐下来说话。有什么可以教我的，我愿意认真地倾听。”
邓舍这番话诚挚感人。
三人起身，又分别落座。经过这个小插曲，彼此再看对方，感觉又不相同，亲近了许多。
颜之希道：“在下没有什么才学，不敢当燕王请教二字。但是，在下听说，‘任天下之智力，以道御之，无所不可。’又听说，‘士有偏短，岂可废乎？’又听说，‘凡破家灭国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。’
“但凡国家破灭，不是因为没有忠贞的臣子与聪明智慧的人物，只是因为他们没有被信用罢了。现在元主的社稷将要失去，不是因为他没有人才可用，而是因为他的无道，所以天下的人才都与其离心离德了。
“天下的人才并非都是尽善尽美的，人无完人。若因为某个人才有一点的毛病，就废弃不用，是无法得到可用的人才的。所以说，纵然有才能的人有些缺点和短处，却不能因此废而不用。
“如果能够任用天下有智慧的人，用正确的方法驾御他们，就无所不可，没有办不到的事情。
“即便浅薄如在下，您也能够诚恳地待之以礼，如果您可以把您的态度保持下去，就肯定能招揽来不为元主所用的天下人才，并且容忍他们的缺点，以道御之，那么，最终必将达成无所不可的效果。在下没有什么才学，可以向您讲的，也就只有这些了。”
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