见此形状，一直未曾开口的国子监祭酒陈公辅倒是脱口而出：“老夫倒是晓得此事……新诞节取名是天申节，应该是在五月廿一日……诸位之所以不知，是因为官家登基前后四次天申节，只过了一次，却是建炎元年登基后不久正逢诞节的缘故，而诸位。便是范舍人，也是天申节后才赶到南京的，所以不知。倒是天圣节，也就是元祐太后生日间，四年间例常放假、赏赐都还是有的。”
清风楼上，因为补发了俸禄而手头宽绰了许多的这些朝廷大员们一时沉默，皆不知如何相对，便是陈公辅至交、此间官职最大的御史中丞李光也捏着胡子一时不语。
“适才你们说了半日，老夫只是不言，不是因为老夫觉得诸位说的不好、不对。”而沉默之中，陈公辅也继续喟然相对。“恰恰相反，我一东南人，素来晓得北伐确实劳民伤财，也确实知道北伐会有种种艰难，更晓得官家确实任性，对武官也确实偏袒，但那又如何呢？总越不过一个以身作则的。都说如今朝廷重武轻文，我也觉得如此，把八成钱粮都砸给御营，当然不对！但如今你我都补了俸禄，在清风楼上喝酒，官家尚在后宫鱼塘梗上啃羊头，哪来的脸弹劾此类事端？”
众人情知陈公辅是李光至交，又是国子监祭酒，而且资历深厚，也不敢轻易反驳，只好去看李光与刘大中。
“老夫再说一句。”就在李光欲言又止之际，陈公辅自斟了一杯酒一饮而尽，方才冷冷相对自己老友。“诸位莫非以为几位宰执都是废物吗？便是张浚、陈规一意奉承官家，赵元镇（赵鼎）、刘直夫（刘汲）两位都省正经宰执可有半分德行、政务上的不妥？而今日马政、西夏之论，他们为何不当面驳斥？以我看，其中固然有官家怒气勃发，一时避其锋芒之意，但曲端那厮‘官家如今不吃几万头羊’却也一发中的，使赵相公刘相公他们没法说！”
李光、刘大中以下，许多人都感慨以对。
“范舍人。”陈公辅复又看向范宗尹。
“陈祭酒。”范宗尹赶紧拱手相对。
“你是朝廷出了名的年轻俊彦，长得白白胖胖，面无瑕疵，每日出门都要抹粉涂面，每次入宫上朝，都要私下拿袖中铜镜照上数遍，大家都喊你三照舍人……”
范宗尹尴尬不已。
“而且，你跟我一般，从建炎元年便随行在活动，自南阳开始，更算是天子近臣……那我今日有一言问你，官家也是出了名的容貌端庄，在打扮上面可有你三分辛苦？而你又敢不敢上个奏疏，弹劾官家爱慕虚荣，铺张浪费呢？”
范宗尹愈发无言。
而陈公辅一语既罢，却已经干脆离席起身，然后拱手相对，惊得满座一起起身。
陈公辅也从容长身而对：“今日座中，至少一半人都是老夫故友至交，咱们本该言谈甚欢，便是日后，来喝新酒尝新杏，老夫也绝无理由推辞……但老夫也有一肺腑之言说与诸位。”
其余人面面相觑，多已失措。
“自靖康以来，老夫随驾四载，从淮上仓皇，到南阳强立，再到旧都兴复，亲眼见国家成中兴之气象，心中早有成见，那就是国家非今上不能安！”陈公辅继续昂然言道。“而今上以天下九州万全为本，以两河为念，执意北伐，我等虽有些杂念，却知道这种大事上若不能改变官家心意，便该各安其职，做些实事……也劝诸位能就事论事，若官家有不妥，武臣有跋扈，该进谏进谏，该弹劾弹劾，却不要妄图动摇全局，更不要用什么鬼蜮手段，挑起党争！否则，既是误国误民，亦是自寻死路！”
言罢，陈公辅直接转身而去，倒是剩下许多人一时失色。
隔了许久，李光方才苦笑叹气：“这陈国佐（陈公辅）字，还是这般肆意……倒显得我们都是出于私心一般。”
刘大中也摇头不止：“其实他这话说了半日，不还是官家一意孤行，扯不住的意思吗？”
“天子！天子！”复有人感叹摇头。“怪不得昨日官家一怒，无人敢言……”
“那还要不要推王部堂与胡铨一起弹劾曲端？”又有人再问。
“曲端无礼、荒悖，还是要弹劾的，但老夫身为御史中丞，却无须借他人之力！”李光一语而定。
众人多颔首相对，却无人回应了。
四月初八，浴佛节。
东京城内，十大寺庙中的九个都在大肆庆祝，并大面积上演《目连救母》，而与此同时，赵官家却在景福宫看了一场新排演的《白蛇传》。
而随后数日，这个新的剧目很快在东京城内风行开来，却又因为严重影响到了浴佛节的法事活动引来了和尚们的强烈不满。
最后，和尚们在东京城少林寺分寺主持法河的带领下联名上书，请求朝廷停止这种污蔑佛门的剧目……因为根据他们的考证，白蛇传的故事明显起源于唐时洛阳巨蟒事件，而在那场事件中，明明是巨蟒想要协助安禄山水漫洛阳，被高僧善无畏制服，却不料以讹传讹，弄成了少林寺高僧拆散人伦，白蛇水漫少林寺，最后法海高僧反遭报应遁入蟹腹的荒唐剧目。
对此，对宗教人士向来爱护的赵官家当即亲自批复，少林寺为国为民，曾于朝廷困厄之时多有贡献，决不许轻易污蔑，只是他亲自问了写这剧目之人，说是故事大略乃是来自于五岳观的道士，所以即刻着五岳观道士出来与法河做出解释。
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