一声怒吼从铁笼中传了出来。
“吼。”这一声简直是震动天地，后院中的所有马听了这一声全部都吓的爬了下来。有的甚至更是晕了了过去。赵思齐和风一寒都以为是那只凶兽叫的呢，但是陈逸龙看出来了，并不是那只凶兽，而是那条小红狗。陈逸龙仔细的望着那只小红狗，良久才露出了原来如此的表情，望着那只小红狗喃喃道：“血麟一出，万兽臣服。”
赵思齐和风一寒并没有听到陈逸龙在说什么，不过看陈逸龙的样子应该是对这份礼物很满意，不过赵思齐还是问了一下：“不知龙少对这个礼物可否满意？”
“不错，不错。”陈逸龙满意的点着头。
“只要龙少满意，思齐立刻将它送到龙少府上。”赵思齐兴致勃勃的说道。
“我说的是那只小红狗。”陈逸龙说完了转身离去了，留下了站在原地发呆的赵思齐和风一寒，他们不知道这个男人为什么会对一只小狗感兴趣，不过龙少的话不能违背，所以赵思齐就将大的小的一起送到了陈逸龙的府上。
一座孤寂的山上，一个和一只狗出现了。小狗乖巧的爬在主人的肩头，显得有点害怕。它不断的用头噌着主人的脸，想以此来寻在一点安慰。望着肩头的小狗陈逸龙笑了：“想不到今天的收获还真不小。”
到来山顶陈逸龙将肩头的小狗放在了地上，小狗一着地就拼命的吾咽着。陈逸龙笑了笑：“别叫了，我这放你出来。”说着陈逸龙瞬间发出了一个手印，一道耀眼的光芒直接射在了小狗的身上。异变突起，小狗的浑身泛起了血光，直冲天际。天地色变，地动山摇，山上的所有蛇虫鼠蚁全部出动朝着小狗的方向匍匐。
山在颤抖着，山上所有的树木都被震倒了。小狗的身躯也渐渐的生长，先长到了狼的大小，然后长到了牛的大小，最后长到了两头象那么大小。鹿头，麋身，牛尾，马蹄，龙鳞皮，浑身绽放这血红色的光芒，头上有两支雪珊瑚一样晶莹剔透的角。不错，出现在陈逸龙面前的正是神兽麒麟。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的集美思想。
“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
传说麒麟能“转变”成人形和由人形“转化”成兽形，还拥有强大的妖力。只有麒麟可以选择一个国家的王，如果王的施政误入歧途，麒麟就会因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟选择新王之前，那个国家就会失去王和麒麟。
而且传说中麒麟又分为五种颜色，青，红，金，蓝，墨。其中青，红，金，蓝分别代表风，火，雷，水四种属性，而墨则是麒麟中的王者墨麒麟。一般的墨麒麟是没有属性，也称为无属性麒麟。麒麟乃是上古时期的神兽，早在春秋时期孔子就有过对麒麟的描述。不过谁也不知道，麒麟其实在洪荒时期就已经出现了，在那个神仙满世界飞的洪荒时代麒麟还是相当弱小的。他们被那些所谓的仙佛强迫去当他们的坐骑。就是后来到来商周时期麒麟也是没有摆脱被抓住当坐骑的命运。
一般的麒麟只有大罗金仙的实力，而麒麟中的王者墨麒麟会有九天玄仙甚至仙君的实力，一般的麒麟对敌会使用“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”的九字真言。不过这样的实力在大神众多的洪荒时代根本不算什么，就是连一般天资比较高的人族都并不畏惧麒麟。然而后来在封神之战后仙魔不出才使得十二灵兽在人们眼中变的神秘了起来。后来更是有了麒麟送子等等的传说。
而此时站在陈逸龙面前的麒麟虽然是红色但是却不是火麒麟，它这种颜色是一种血红，而不是火麒麟的火红色。而且头山有两只角，一般的麒麟只有一只角，就算是墨麒麟也只有一只角。有两只角的只有洪荒时期的圣兽，也是麒麟一族的真正王者，血麒麟。
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