想不到嘎玛多吉不光是扎丹活佛派来的救星，还是卫猫儿幕后团队的接头人。这下好了，物资肯定是各种装备，就是不知道有没有武器。我说呢，总不能赤手空拳爬雪山吧，我们这次屡屡受挫，总是不沾手无寸铁的光。
嘎玛多吉查看了一下我的状况，认为冕已经被他驱走了，让我别担心。然后他也说了这种东西的来历，基本上和卫猫儿说的一样，是死人亡灵聚集的怨念。至于为什么是双头蛇形状他也不知道。
嘎玛多吉刚一看到蓝凝颇有些吃惊，好像要说什么话但也没说。胖子一看多吉眼睛在蓝凝身上溜溜看，赶忙幸灾乐祸的捅捅我。我装作没看见，瞥了一眼蓝凝她更是一脸淡定。
嘎玛多吉邀请我们去他的纳含包休息。
纳含包是雪域牧人的牛毛帐房，嘎玛多吉虽然不是牧民，但他和朋友常年外出，所以有一个随处旅行的家。纳含包都由毛褐子缝制，牛毛纤维厚实，粗长，隔潮性能好，不容易发霉沤烂。织成褐子后纤维拧结，雨水落在上面形成水泡，穿不透渗不进，不仅能挡雪雨风霜也能阻烈日照耀。并且防腐防蛀，柔韧保暖，容易拆迁，便于驮运，非常适合逐水草而居的牧民。帐顶有一天窗，侧面留一门。帐房一般由四大片组成，每片都有若干褐子缝制而成。四大片结合处以及帐房脊梁两边，都有固定的活扣。下帐时把活扣依次系好。用两根木杆把帐脊梁、撑起，帐外用毛线，帐杆把账房牢牢固定起来，一顶帐房就扎好了。
平时在牛毛帐房外，一般家庭都备有一顶小型的人字形帐房，称为达嘎玛，临时使用很方便。
帐房内部，面对帐房的算是客厅。沿着帐缘排列着装有茶叶、青稞、酥油、奶酪等食品的高筒皮毛口袋，以及装有衣物和宝贵物器的包牛皮木箱。既能挡风寒，又整齐美观。
噶玛多吉的牛毛帐房就在不远处的平缓小坡地上，跟他一起的藏族伙伴都不在，目前只有他一人住在这里。
帐房里温度很高，胖子很好奇的凑到炉灶边看看藏族同胞怎么烧煤块。我笑话胖子说：你个土老帽，藏族兄弟向来只烧牛粪，在藏区牛粪不但随处可见，易捡易燃，而且在燃烧火力上也和煤不相上下。并且他们所用的灶具不是我们传统常见的灶台，而是藏族牧民世代沿用的一种形状如船的船型灶，藏语叫做塔夸。灶是长方形的，高约60厘米，长约1米。后面有一专供放案板的平台，前面中部有一个灶膛，灶膛前后各有一个储放牛粪的深仓。牛粪仓与灶膛连接部位，有一斜坡状缺口，可以从这里往灶膛里送牛粪。在塔夸前面有一灰池，专门储放牛粪灰，并可以利用它的余热取暖烤火。
牧民的主食主要是青稞炒面，也有少量的白面。当地有个顺口溜叫做早上舔，中午拌，晚上吃顿糊糊面。说的是牧民早上先烧一壶奶茶，然后再小碗里放上半碗炒面和曲拉，另外半边放上一块酥油倒满奶油。吃的时候将升满酥油茶的半边碗对准嘴边，想喝时喝一口茶，想吃时伸长脖子和舌头，在另半边碗里的炒面上舔一下。吃法特别独特。中午拌的是糍粑，拌之前先喝奶茶，留上少半碗，把酥油、曲拉、糖放在里面，然后添加炒面搅拌。晚饭大多是吃揪面片或炒面糊糊。这里面大多要放上肉块，有的还放粉条和羊油。但待客之道就截然不同了，是半点随意马虎不得的。
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