异端罪名、秘密逮捕、刑讯迫供、残忍杀害、永久关押，这一连串触目惊心、无可辩驳的事实将让基督教在民众中间树立起的仁慈正义宽恕形象瞬间坍塌，要知道，现在还不是黑暗的中世纪，现在还是罗马时代，基督教远远还达不到思想控制整个社会的地步，这些丑恶之极、惨绝人寰的宗教迫害，不可能得到社会的默认，自由从来都是罗马帝国的人性本质，而裁判所的存在，无疑恰恰是出于和他宣扬的教义南辕北辙的动机，罗马时代的社会仍然是理智的，人们不可能沉迷于宗教的幻想之中，认不清基督教的本来面目！
马勒留很兴奋，因为他将是揭开基督教面目的第一人！
就在马勒留异常亢奋的同时，站在他身边的大祭司特拉瑞斯就完全是另外一番想法了。首先，他不是一名政客，尽管他的政治立场决定了他必然和以奥卡为首的新改革派保持步调一致，但是，他首先是一名祭祀，一名侍奉神祗的仆人，他的思想和言行，无论如何也不可能消除宗教的局限。
所以，此刻，这位笃信万神教并且对这个世界性宗教及宗教本义有着颇深理解因而才得以被奥卡亲自提拔，成为亚历山大城也是南方诸行省第一座万神殿中朱庇特神点大祭司的年轻人，内心除了对执行任务的坚持外，更多，是纯粹身为神职者的怒火。
他是一个理性而社会性的神职者，他虽然侍奉众神，但是，正如奥卡所希望的那样，他是一名经过培养后真正意义上人类社会化的神职者，他心目中的神，存在的最大意义必须是落在人上！神祗的存在只有两个，一个是守望，而另一个则是指引。
而手捧着《万神之书》的他此刻的心情，就如同那化为废墟的教堂内熄灭的烈火一般，熊熊炽热，而他的记忆却是正快速回放着昨夜那个满身血污的人踉跄独行的身影。
那个叫汉纳的男人，拖着累累伤痕，一步一个脚印，血的脚印凭借着外人无法想象的毅力，从贫民窟一路走来，特拉瑞斯甚至不能肯定他是否清醒，但是，他走到了神殿前。
没有人知道他究竟是怎样撑过这漫长的路途，因为在他摇晃着随时可能倒下的身躯，踏上神殿台阶，被神殿的守卫发现后，他就直接一个倒栽葱倒下了，鲜血流了遍地。
朱庇特是掌管公正的审判制裁之神，是法律的保护神，可是让他去救人就力有未逮了，幸亏当时正在神殿的特拉瑞斯果断派人去请来了生命女神神殿的圣女，一身精湛医术、精通从不列颠发展起来的系统新医学理论的圣女赶到后，总算救下了汉纳的小命。
根据当时的情形，特拉瑞斯并没有联想到太多，只以为是汉纳遭遇了抢劫或是蓄意伤害，因而逃到神殿求得庇佑，于是正准备命人将其暂且安置，待翌日就送交给亚历山大的护民官，侦缉捕盗的事情理应由官方处理。
然而，就在他转头的一刹那，所有人都惊呆的一幕发生了，那个陷入深度昏迷的男人居然猛地坐了起来，他的目光就像一团燃烧的火焰燃烧着生命，支撑着他的身体和意志，他死死盯着特拉瑞斯的脸大声喊道：“救救我的妻子和孩子，他们被基督徒抓走了！”
现在想起当时的那一幕，特拉瑞斯仍旧无法忘怀那个男人的可怕眼神，那种眼神，特拉瑞斯唯一的感觉就是，即便是高高在上的众神也无法镇压拥有那样眼神的人！就像是神话中的普罗米修斯，就像是赫拉克勒斯，他们都是人躯，但他们却拥有连神祗都不容挑衅的尊严和底线，人的坚定和不屈在这些人的身上体现得淋漓尽致，而那一刻特拉瑞斯从一个普通人的身上看到了。
也同样是那一刻，特拉瑞斯忽然明白了，自己所毕生侍奉的究竟是什么。
人之所信神，并非神之伟大，而在于人之独特，即便是神灵也无法动摇人的不屈意志和自由思想，这就是人的骄傲！
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